神光自见症 ，证名。又名 电光夜照 、 神光自现症 。症见：目外百见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明，时发时止，今之 视网膜 刺激，闪耀性暗点等可见此症。多因 阴精 亏损， 清气 拂郁， 玄府 大伤，孤阳飞越所致。治宜 育阴潜阳 ，方选 地黄饮子 加减。
证名。又名电光夜照、神光自现症。症见：目外百见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明，时发时止，今之视网膜刺激，闪耀性暗点等可见此症。多因阴精亏损，清气拂郁，玄府大伤，孤阳飞越所致。治宜育阴潜阳，方选 地黄饮 子加减。
神光自现症 ，证名。即 神光自见症 。《 审视瑶函 》：“此症谓目外自见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明，盖时发时止，与瞻视有色者不同。乃 阴精 亏损， 清气 怫郁 ， 玄府 太伤，孤阳飞越，而兴欲散， 内障 之重者。详参神光自见症。”
神光 ，① 经穴 别名。《 千金要方 》：“吐呕宿汁 吞酸 ，灸神光，一名 胆募 ，百壮。”据《 针灸甲乙经 》载：“日月，胆募也。”所指即日月穴。后《 类经图翼 》等作日月之别名。而《 针灸聚英 》将神光、胆募均作 辄筋 之别名。 ② 同精 神。《 素问 .本病论》：“神既失守，神光不聚。”参精神条。 ③指 视觉 功能。如《 审视瑶函 》：“神光者，谓目中...
证名。即神光自见症。《 审视瑶函 》：“此症谓目外自见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明，盖时发时止，与瞻视有色者不同。乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越，而兴欲散，内障之重者。详参神光自见症。”
出自：三国诗人 曹植 的 《艳歌行》 原文如下： 翩翩堂前燕，冬藏夏来见； 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？ 赖得贤主人，览取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯西北眄。 语卿且勿眄， 水清石自见 。 石见何累累，远行不如归。
人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、 熟地 各二钱， 白芍 、 当归 、 麦冬 、 茯神 各一钱五分， 五味子 三十粒，生 甘草 六分。水煎空心温服。不宜点。
①经穴别名。《 千金要方 》：“吐呕宿汁 吞酸 ，灸神光，一名胆募，百壮。”据《 针灸甲乙经 》载：“日月，胆募也。”所指即日月穴。后《 类经 图翼》等作日月之别名。而《 针灸聚英 》将神光、胆募均作辄筋之别名。 ②同精神。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。”参精神条。 ③指视觉功能。如《 审视瑶函 》：“神光者，谓目中自然能视之精华也。”又曰：“辨析...
人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、 熟地 各二钱， 白芍 、 当归 、 麦冬 、 茯神 各一钱五分， 五味子 三十粒，生 甘草 六分。水煎空心温服。不宜点。
人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、 熟地 各二钱， 白芍 、 当归 、 麦冬 、 茯神 各一钱五分， 五味子 三十粒，生 甘草 六分。水煎空心温服。不宜点。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。