神仙统论_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命,上获 千岁 ,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,...

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神仙统论_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命,上获 千岁 ,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,...

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神仙统论_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命,上获 千岁 ,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,...

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神仙

神仙 ,①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记.封禅书》:“其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍,计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,...

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神仙

神仙 ,①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记.封禅书》:“其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍,计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,...

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神仙

神仙 ,①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记.封禅书》:“其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍,计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,...

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神仙

神仙 ,①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记.封禅书》:“其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将 方技 书《医药卫生一类书籍》分为 医经 、 经方 、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求 长生 之道的书籍,计10家二百卷。《汉书.艺文志》卷三十:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,...

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神仙

神仙传》 ,书名。晋. 葛洪 撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞,但其中不少人常为后世 养生 文献所引用;有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。 《神仙传》有《广汉魏丛书》本、毛晋刊本、《龙威秘书》本、 道藏 本、《说郛》本等多种版本,其中以毛晋本为最优。

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神仙

神仙水 本名:SK-II护肤精华露(SK-II Facial Treatment Essence) 名称由来 SK-II神仙水做为SK-II品牌的标志性主力产品,倾注了SK-II研发团队的极大热情,在成分配搭上更是不惜工本,一瓶神仙水竟包含了90.7%的【Pitera】(SK-II品牌的核心成分:专利 酵母 发酵复合 营养液 )。故此SK-II骄傲的形容其为...

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神仙

《 丹台玉案 》卷二: 神仙粥 【处方】 老姜90克 【功效与作用】 治冒雨受寒, 身热 头疼,腹中作饱,不思饮食。 【用法用量】 用带皮老姜捣烂,将热酒适量泡饮,出汗,轻者即愈,重者可解一时急。 【摘录】 《丹台玉案》卷二 《 惠直堂经验方 》卷一:神仙粥 【处方】 葱白 7条(连根、叶) 生姜 5大片(捣碎)白 糯米 30克 【功效与作用】 发散 风寒 ...

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