...相感于卒然，故精气为乱。去之则神移，神移则复矣。）是故间者为迷，甚者为惑。（间者，言其未甚也，亦足相迷；况其甚者，能无惑乎？） 黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。（下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄帝...
...于卒然，故精气为乱。去之则神移，神移则复矣。） 是故间者为迷，甚者为惑。 （间者，言其未甚也，亦足相迷；况其甚者，能无惑乎？） 黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 （下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄...
...于卒然，故精气为乱。去之则神移，神移则复矣。） 是故间者为迷，甚者为惑。 （间者，言其未甚也，亦足相迷；况其甚者，能无惑乎？） 黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 （下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄...
...于卒然，故精气为乱。去之则神移，神移则复矣。） 是故间者为迷，甚者为惑。 （间者，言其未甚也，亦足相迷；况其甚者，能无惑乎？） 黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 （下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄...
饥不能食 ，证名。知饥而 不能食 。多因邪 结胸 膈、脾胃津竭、 火热 上冲、痰涎上壅等所致。《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》：“病人 手足厥冷 ，脉乍紧者，邪结在胸中， 心下满 而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜用 瓜蒂散 。”《 医碥 》卷二：“其有饥而不能食者， 脾热 则 消谷 而饥，本欲食，因 胃脘 枯槁不能纳，或火热上冲，或痰涎上壅食不...
广济疗小儿心 腹满 ，吃食不下， 地黄饮 子方。 生 地黄汁 （三合） 生姜 汁（三合） 诃黎勒 （四分末） 白蜜 （一匙） 上四味相和调匀，分温服之，微利尤良。 短剧疗小儿宿食不消， 发热 ，九味 当归汤 方。 当归 甘草 （炙） 芍药 人参 桂心 黄芩 干姜 （各一分） 大枣 （五枚） 大黄 （二分） 上药切，以水一升半，煎取六合，去滓分服。 千金疗少小...
广济疗小儿心 腹满 ，吃食不下， 地黄饮 子方。 生 地黄汁 （三合） 生姜 汁（三合） 诃黎勒 （四分末） 白蜜 （一匙） 上四味相和调匀，分温服之，微利尤良。 短剧疗小儿宿食不消， 发热 ，九味 当归汤 方。 当归 甘草 （炙） 芍药 人参 桂心 黄芩 干姜 （各一分） 大枣 （五枚） 大黄 （二分） 上药切，以水一升半，煎取六合，去滓分服。 千金疗少小...
广济疗小儿心 腹满 ，吃食不下， 地黄饮 子方。 生 地黄汁 （三合） 生姜 汁（三合） 诃黎勒 （四分末） 白蜜 （一匙） 上四味相和调匀，分温服之，微利尤良。 短剧疗小儿宿食不消， 发热 ，九味 当归汤 方。 当归 甘草 （炙） 芍药 人参 桂心 黄芩 干姜 （各一分） 大枣 （五枚） 大黄 （二分） 上药切，以水一升半，煎取六合，去滓分服。 千金疗少小...
经云。人之善饥而不嗜食者。精气并于脾。热气留于胃。胃热则消谷。故善饥。胃气逆上。则胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所谓恶闻食臭。胃无气。故恶食臭也。胃中元气虚。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。故不能食。皆作虚论。若伤食恶食。自有本门。不在此例。病患 脉缓 。怠惰。四肢重着。或大便泄泻不食。此湿胜也。 胃苓汤 。病患脉弦...
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