夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹汤液。一脉相传。与释氏传灯无异。苟能推源于此。自然心手合辙。谅非时师所能测识也。
夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹汤液。一脉相传。与释氏传灯无异。苟能推源于此。自然心手合辙。谅非时师所能测识也。
夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹汤液。一脉相传。与释氏传灯无异。苟能推源于此。自然心手合辙。谅非时师所能测识也。
近翁同道友也，夏月患感证，自用 白虎汤 治愈。后因饮食不节，病复 发热 腹胀 ，服 消导药 不效，再服 白虎汤 亦不效，热盛口渴，舌黄便闭。予曰∶此食复也。投以 枳实 栀豉汤 ，加 大黄 ，一剂和，二剂已。仲景祖方，用之对证，无不桴鼓相应。
近翁同道友也，夏月患感证，自用 白虎汤 治愈。后因饮食不节，病复 发热 腹胀 ，服 消导药 不效，再服 白虎汤 亦不效，热盛口渴，舌黄便闭。予曰∶此食复也。投以 枳实 栀豉汤 ，加 大黄 ，一剂和，二剂已。仲景祖方，用之对证，无不桴鼓相应。
近翁同道友也，夏月患感证，自用 白虎汤 治愈。后因饮食不节，病复 发热 腹胀 ，服 消导药 不效，再服 白虎汤 亦不效，热盛口渴，舌黄便闭。予曰∶此食复也。投以 枳实 栀豉汤 ，加 大黄 ，一剂和，二剂已。仲景祖方，用之对证，无不桴鼓相应。
...洗恶风寒，目眩项直， 咳嗽 上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。 仲景∶寒实 结胸 ，外无热证者， 三物小陷胸汤 主之， 白散 亦可。以其内有 贝母 也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。 《本草》又云∶ 浓朴 、 白薇 为之使，恶 桃花 ，畏 秦艽 、 石、 莽草 ，反 乌头 。 海藏祖方，下乳三母散∶ 牡蛎 、 知母 、贝母三物为细末， 猪蹄汤 调下。
...耳。立方药用 甘草 小麦 大枣 。某问病名及用药方法，予曰∶病名脏躁，方乃 甘麦大枣汤 ，详载《金匮玉函》中，未见是书，不识病名，焉知治法，宜乎目为怪证也。某曰∶适承指教，足见高明，但拙荆病久，诸治无功，尊方药只三味，且皆平淡，未卜果能去疾否。予曰∶此仲圣祖方。神化莫测，必效无疑。服之果验。 安波按∶有时法于古而不泥于古，有时竟法于古而泥于古，此之谓良工也。
...耳。立方药用 甘草 小麦 大枣 。某问病名及用药方法，予曰∶病名脏躁，方乃 甘麦大枣汤 ，详载《金匮玉函》中，未见是书，不识病名，焉知治法，宜乎目为怪证也。某曰∶适承指教，足见高明，但拙荆病久，诸治无功，尊方药只三味，且皆平淡，未卜果能去疾否。予曰∶此仲圣祖方。神化莫测，必效无疑。服之果验。 安波按∶有时法于古而不泥于古，有时竟法于古而泥于古，此之谓良工也。
...耳。立方药用 甘草 小麦 大枣 。某问病名及用药方法，予曰∶病名脏躁，方乃 甘麦大枣汤 ，详载《金匮玉函》中，未见是书，不识病名，焉知治法，宜乎目为怪证也。某曰∶适承指教，足见高明，但拙荆病久，诸治无功，尊方药只三味，且皆平淡，未卜果能去疾否。予曰∶此仲圣祖方。神化莫测，必效无疑。服之果验。 安波按∶有时法于古而不泥于古，有时竟法于古而泥于古，此之谓良工也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。