二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者，呼吸不来，语言 无力 ，宜补虚。于进药外，选壮盛人，吸气嘘其口中以助之。此与《素问》谓怯然少气者，言而微，终日乃复言，此气夺也，乃少气不足以言，有以异乎？是以二者同属之虚也。亦有分短气为实者，如仲景论胸痹短气为实，（是痞满篇。）又论短气皆属于饮，（见 痰饮 篇。）是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪，足以阻...
（诸虚惫证） 短气候 平人无寒热，短气不足以息者体实，实则气盛，盛则气逆不通，故短气。又肺虚则气少不足，亦令短气，则其 人气 微，常如少气不足以呼吸。诊其脉尺寸俱微，血气不足，其人短气。寸口脉沉，胸中短气。 脉前小后大，则为胸满短气。脉洪大者，亦短气也。（《病源论》） 少气候 此由脏气不足故也。肺主于气而通呼吸，脏气不足，则呼吸微弱而少气。 胸痛 少气者，水...
...有血，喝喝而喘。 ○肾病者，腹大胫肿，喘咳，身重。 ○颈脉动，喘疾咳，曰水。 ○喘咳者，是 水气 并阳明也。 ○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。 ○劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 ○阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。（《素问》） 哲言 喘，但呼而不能吸，出而不纳也。哮，呼吸不能自由，出纳留滞也。短气，下气不上续，能吸不能呼...
二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者，呼吸不来，语言 无力 ，宜补虚。于进药外，选壮盛人，吸气嘘其口中以助之。此与《素问》谓怯然少气者，言而微，终日乃复言，此气夺也，乃少气不足以言，有以异乎？是以二者同属之虚也。亦有分短气为实者，如仲景论胸痹短气为实，（是痞满篇。）又论短气皆属于饮，（见 痰饮 篇。）是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪，足以阻...
然谷、治喘呼少气．（铜）上廉、治脏气（明云大肠气．）不足．三里、治胃气不足．气海、治脏气虚惫．真气不足．一切气疾久不瘥者．皆灸之．少府、（见忧悲．）膀胱俞、（见便赤．）少冲、（见 伤寒 ．）步郎、（见胸胁满．）间使、（见狂．）肾俞、（见劳瘵．）大钟、（见淋．）治少气．至阴、治少气难言．（见寒热．）神门、治少气不足．（见烦心．）小肠俞、（见香港脚．）鱼际、大陵...
（诸虚惫证） 短气候 平人无寒热，短气不足以息者体实，实则气盛，盛则气逆不通，故短气。又肺虚则气少不足，亦令短气，则其 人气 微，常如少气不足以呼吸。诊其脉尺寸俱微，血气不足，其人短气。寸口脉沉，胸中短气。 脉前小后大，则为胸满短气。脉洪大者，亦短气也。（《病源论》） 少气候 此由脏气不足故也。肺主于气而通呼吸，脏气不足，则呼吸微弱而少气。 胸痛 少气者，水...
...有血，喝喝而喘。 ○肾病者，腹大胫肿，喘咳，身重。 ○颈脉动，喘疾咳，曰水。 ○喘咳者，是 水气 并阳明也。 ○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。 ○劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 ○阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。（《素问》） 哲言 喘，但呼而不能吸，出而不纳也。哮，呼吸不能自由，出纳留滞也。短气，下气不上续，能吸不能呼...
二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者，呼吸不来，语言 无力 ，宜补虚。于进药外，选壮盛人，吸气嘘其口中以助之。此与《素问》谓怯然少气者，言而微，终日乃复言，此气夺也，乃少气不足以言，有以异乎？是以二者同属之虚也。亦有分短气为实者，如仲景论胸痹短气为实，（是痞满篇。）又论短气皆属于饮，（见 痰饮 篇。）是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪，足以阻...
然谷、治喘呼少气．（铜）上廉、治脏气（明云大肠气．）不足．三里、治胃气不足．气海、治脏气虚惫．真气不足．一切气疾久不瘥者．皆灸之．少府、（见忧悲．）膀胱俞、（见便赤．）少冲、（见 伤寒 ．）步郎、（见胸胁满．）间使、（见狂．）肾俞、（见劳瘵．）大钟、（见淋．）治少气．至阴、治少气难言．（见寒热．）神门、治少气不足．（见烦心．）小肠俞、（见香港脚．）鱼际、大陵...
（诸虚惫证） 短气候 平人无寒热，短气不足以息者体实，实则气盛，盛则气逆不通，故短气。又肺虚则气少不足，亦令短气，则其 人气 微，常如少气不足以呼吸。诊其脉尺寸俱微，血气不足，其人短气。寸口脉沉，胸中短气。 脉前小后大，则为胸满短气。脉洪大者，亦短气也。（《病源论》） 少气候 此由脏气不足故也。肺主于气而通呼吸，脏气不足，则呼吸微弱而少气。 胸痛 少气者，水...
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