瞑眩 ，指头 目昏 花，心胸烦闷的 症状 。《尚书.说命》：“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”孔颖达疏：“瞑眩者，令人愤闷之意也。”
瞑眩即服药后出现 恶心 、头眩、 胸闷 等反应的。 【瞑眩】 本来是指 头昏 目眩、眼睛睁不开的症状，但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来（《尚书．说命篇上》：「若药不瞑眩，厥疾弗瘳」）。即服药后出现恶心、头眩、胸闷等反应的，称为“瞑眩”。
□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 瞑眩，语出《尚书·说命》，曰“药不瞑眩，厥疾弗瘳”。瞑眩反应即疾病貌似加重的好转反应。 瞑眩是一种疾病治疗或者自愈过程中的动象。动者属阳，相对于静止不动、处于相持状态的人体疾病状态来说，这是由阴转阳的佳兆。对于瞑眩的认知，涉及到医者对于医学、人体、疾病的态度问题。是尊重人体的自愈规律，顺着人体的自愈规律来呢？还是将医学凌...
本来是指 头昏 目眩、眼睛睁不开的症状，但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来（《尚书．说命篇上》：「若药不瞑眩，厥疾弗瘳」）。即服药后出现 恶心 、头眩、 胸闷 等反应的，称为“瞑眩”。
指头目昏花，心胸烦闷的症状。《尚书·说命》：“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”孔颖达疏：“瞑眩者，令人愤闷之意也。”
内灸 ，治法之一。即吞服生 大蒜 的治病法。出《本草拾遗》。《本草纲目》：“藏器曰：昔有患 痃癖 者，梦人教每日食大蒜三颗，初服遂至 瞑眩 吐逆，下部如火。后有人教取数片，合皮截却两头吞之，名曰内灸，果大效也。”
... 、 五加皮 为佐，活血归红为主。 枳壳 、 青皮 理气为佐。破血 木香 、 桃仁 为君。补血 芍药 、 生地 为最。疏风以理气为主，活血要顺气为先。手必用 桂枝 ，足必用 木瓜 ，方虽家传，用药亦宜随变。血出， 金枪散 搽好， 三七 、 松香 、冰粉强。去血过多应四物，瞑眩参 急入良。跌打内伤恶吐咀， 鸡鸣散 服自然昌。集念 口干 绝汤水，能绝之时免祸殃。
... 、 五加皮 为佐，活血归红为主。 枳壳 、 青皮 理气为佐。破血 木香 、 桃仁 为君。补血 芍药 、 生地 为最。疏风以理气为主，活血要顺气为先。手必用 桂枝 ，足必用 木瓜 ，方虽家传，用药亦宜随变。血出， 金枪散 搽好， 三七 、 松香 、冰粉强。去血过多应四物，瞑眩参 急入良。跌打内伤恶吐咀， 鸡鸣散 服自然昌。集念 口干 绝汤水，能绝之时免祸殃。
... 、 五加皮 为佐，活血归红为主。 枳壳 、 青皮 理气为佐。破血 木香 、 桃仁 为君。补血 芍药 、 生地 为最。疏风以理气为主，活血要顺气为先。手必用 桂枝 ，足必用 木瓜 ，方虽家传，用药亦宜随变。血出， 金枪散 搽好， 三七 、 松香 、冰粉强。去血过多应四物，瞑眩参 急入良。跌打内伤恶吐咀， 鸡鸣散 服自然昌。集念 口干 绝汤水，能绝之时免祸殃。
...每服五丸，渐加五丸，以快利为度。 积痰满胃，食下即吐，宜主此方。 胃中纯是痰，则遏下焦少阳之火。蓄极而通，必作翻胃者，势也。以平剂治之，则经年不效，故聚 甘遂 、 芫花 、 大戟 、黑丑、 大黄 峻厉之品以下之。方内有 轻粉 ，一可以逐风涎，一可以解遂、芫、戟、丑之辛烈。此大毒类聚为丸，瞑眩之剂也。惟声重、脉来有力者能行之。若言微，脉来 无力 者，勿轻与也。
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