当我们还在母胎中的时候，绝大部分时间都处在睡眠状态，通过这种方式，我们的身体被注满了能量，我称之为“原始能量”，也即我们常说的“元气”。当我们降生以后，我们要经常地、定期地回到这种状态，以恢复我们的“原始能量”或“元气”。如果连续一段时间不睡觉，我们便会感到疲倦无力；如果再连续一段时间不睡觉，便会使我们的生命变得衰弱；如果还连续一段时间不睡觉，便会危及我们的...
当我们还在母胎中的时候，绝大部分时间都处在睡眠状态，通过这种方式，我们的身体被注满了能量，我称之为“原始能量”，也即我们常说的“元气”。当我们降生以后，我们要经常地、定期地回到这种状态，以恢复我们的“原始能量”或“元气”。如果连续一段时间不睡觉，我们便会感到疲倦 无力 ；如果再连续一段时间不睡觉，便会使我们的生命变得 衰弱 ；如果还连续一段时间不睡觉，便会危...
入静 ， 气功 术语。谓练功者静处一室，摈除杂念，静心宁神。《资治通鉴.唐僖宗光启三年》胡三省注：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虑，无私无营。”又可分为渐法和顿法两种。
一、火的使用对改善 人类生活的意义是一种自然现象，在人类历史中，对火的认识、控制和掌握，经历了一个漫长的过程。 元谋人和蓝田人遗址，均发现不少炭屑和粉末状炭粒，这些遗物是否与人工用火有关。北京人遗址发现大量的用火遗迹。其洞穴遗址从上至下有十三层文化堆积，其中第四层有较厚的灰烬堆积，最上面是鸽子堂，西侧第三层下面有一石灰岩巨石，其上有两大堆灰烬。第四层的灰烬厚...
...兴奋状态，这种兴奋在短时间里不会平静下来，人便不能很快入睡。所以，睡前应当尽量保持身体平静，但也不妨做些轻微活动，如散步等。 对着风睡：人体睡眠时对环境变化的适应能力降低，易受凉生病。古人认为，风为百病之长，善行而数变；善调摄者，虽盛暑不当风及生卧露下。所以睡觉的地方应避开风口，床离窗、门有一定距离为宜。 坐着睡：有些人吃饱饭往沙发一坐，打开电视沏壶茶，够舒...
一、火的使用对改善 人类生活的意义是一种自然现象，在人类历史中，对火的认识、控制和掌握，经历了一个漫长的过程。 元谋人 和 蓝田人 遗址，均发现不少炭屑和粉末状炭粒，这些遗物是否与人工用火有关。北京人遗址发现大量的用火遗迹。其洞穴遗址从上至下有十三层文化堆积，其中第四层有较厚的灰烬堆积，最上面是鸽子堂，西侧第三层下面有一石灰岩巨石，其上有两大堆灰烬。第四层的...
...兴奋状态，这种兴奋在短时间里不会平静下来，人便不能很快入睡。所以，睡前应当尽量保持身体平静，但也不妨做些轻微活动，如散步等。 对着风睡：人体睡眠时对环境变化的适应能力降低，易受凉生病。古人认为，风为百病之长，善行而数变；善调摄者，虽盛暑不当风及生卧露下。所以睡觉的地方应避开风口，床离窗、门有一定距离为宜。 坐着睡：有些人吃饱饭往沙发一坐，打开电视沏壶茶，够舒...
科学家最近发现了炭疽病毒避开免疫系统的方式，这一发现有助于人们更有效地治疗这一 传染病 。 树突状细胞构成了免疫系统的一个重要部分。而病毒中三种有毒蛋白质之一的致命因子能使树突状细胞丧失能力，导致树突状细胞无法对炭疽病毒展开攻击。 致命因子和其他两种毒素--保护抗原和浮肿因子，能增加炭疽病毒的致命性。浮肿因子能导致液体流入肺部，因此其本身就是致命的。保护抗原...
一、火的使用对改善 人类 生活的意义是一种自然现象，在人类历史中，对火的认识、控制和掌握，经历了一个漫长的过程。 元谋人和蓝田人遗址，均发现不少炭屑和粉末状炭粒，这些遗物是否与人工用火有关。北京人遗址发现大量的用火遗迹。其洞穴遗址从上至下有十三层文化堆积，其中第四层有较厚的灰烬堆积，最上面是鸽子堂，西侧第三层下面有一 石灰 岩巨石，其上有两大堆灰烬。第四层的...
一、火的使用对改善 人类 生活的意义是一种自然现象，在人类历史中，对火的认识、控制和掌握，经历了一个漫长的过程。 元谋人和蓝田人遗址，均发现不少炭屑和粉末状炭粒，这些遗物是否与人工用火有关。北京人遗址发现大量的用火遗迹。其洞穴遗址从上至下有十三层文化堆积，其中第四层有较厚的灰烬堆积，最上面是鸽子堂，西侧第三层下面有一 石灰 岩巨石，其上有两大堆灰烬。第四层的...
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