文件:眼科阐微.txt

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总论_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络,皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不治内,治标而不治本,根源之地未明故也。所以眼科外...

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叙_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

...致。即云从亦雅自负。无何,以攻苦过,时时病目,庸医药之日甚,且几于盲,因祷诸神,如有所赐。既觉,心志之,遂遇江左王君覆万,邂逅间,授孙真人《眼科秘诀》一书,宛然若得诸梦中也。医如其方,罔不效,久而复明,目是以得不废。顾云从遭世乱,罹家道中落,不能置身青云,居常怏怏,已而自解曰∶“大丈夫处世,不为良相,必为良医。向者神人所授,曷不即以此问世?”于是,如其法以疗...

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序_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

...所感,初不自觉,积久而视乃昏,始知目之为病源也。 呜呼!舋民之生,要无过不利当途,如问炎帝之时,其有此乎?故百书多略之者,非疏也。孙真人着《眼科秘诀》,以补炎帝方书之未备,而其本常秘,未能广其传矣。于云从少时,力学过苦目伤,医不得愈,祷于城隍之神,梦授书四帙,觉而遇王覆万传真人书,宛然如梦中,云从辄根据其方治之,目得瘥。如人有病目者,亦辨其所受病复治之,罔弗...

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总论_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络,皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不治内,治标而不治本,根源之地未明故也。所以眼科外...

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叙_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

...致。即云从亦雅自负。无何,以攻苦过,时时病目,庸医药之日甚,且几于盲,因祷诸神,如有所赐。既觉,心志之,遂遇江左王君覆万,邂逅间,授孙真人《眼科秘诀》一书,宛然若得诸梦中也。医如其方,罔不效,久而复明,目是以得不废。顾云从遭世乱,罹家道中落,不能置身青云,居常怏怏,已而自解曰∶“大丈夫处世,不为良相,必为良医。向者神人所授,曷不即以此问世?”于是,如其法以疗...

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序_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

...感,初不自觉,积久而视乃昏,始知目之为病源也。 呜呼!?g民之生,要无过不利当途,如问炎帝之时,其有此乎?故百书多略之者,非疏也。孙真人着《眼科秘诀》,以补炎帝方书之未备,而其本常秘,未能广其传矣。于云从少时,力学过苦目伤,医不得愈,祷于城隍之神,梦授书四帙,觉而遇王覆万传真人书,宛然如梦中,云从辄根据其方治之,目得瘥。如人有病目者,亦辨其所受病复治之,罔弗...

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老年眼症_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

...,治少年、中年气血壮盛者,屡有奇效。若年老日久,气血 衰弱 ,外而翳膜遮睛,内而瞳神昏暗者,俱不能治。 至丙辰年,遇江左熊飞张公,授余治老年眼科书一册。凡遇老年诸症,按方加减调理,果有奇验。因刻以广其传,为返老还童之一助云。 夫人之有目,如天之日月。若云雾干于空中,则日月之光蔽矣。人之眼目昏暗,亦邪干空窍,而清明之光塞耳。 经云∶肝开窍于目,目得血而能视。肝...

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总论_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络,皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不治内,治标而不治本,根源之地未明故也。所以眼科外...

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叙_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...。即云从亦雅自负。无何,以攻苦过,时时病目,庸医药之日甚,且几于盲,因祷诸神,如有所赐。既觉,心志之,遂遇江左王君覆万,邂逅间,授孙真人《 眼科秘诀 》一书,宛然若得诸梦中也。医如其方,罔不效,久而复明,目是以得不废。顾云从遭世乱,罹家道中落,不能置身青云,居常怏怏,已而自解曰∶“大丈夫处世,不为良相,必为良医。向者神人所授,曷不即以此问世?”于是,如其法以...

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