论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱...
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱...
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱...
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱...
《保赤存真》 ， 儿科 著作。又名《 医林 枕秘保赤存真》、《幼科心法保赤存真》。十卷。清. 余含棻 撰于1834年。本书就 儿科疾病 的证治理论与方药作了较全面的介绍。特别对于 儿科学 中的一些理论问题，如小儿体质的属性及治法， 惊风 病的名称以及麻痘病的治法等，均作了系统而深入的论述，并提出了个人的见解，有一定的参考价值。现存清刻本。
真肺脉 ， 脉学 名词。即肺的 真脏脉 。其 脉象 虚浮 无力 ，无根，为 肺气 败绝的 危候 。《 素问 .玉机真藏论》：“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽， 毛折 ，乃死。”
真肾脉 ， 脉学 名词。即肾的 真脏脉 。其 脉象 沉实、坚硬，毫无柔和 胃气 ，为 肾气 败绝之候。《 素问 .玉机真藏论》：“真肾脉至，博而绝，如指弹石， 辟辟 然，色 黑黄 不泽， 毛折 ，乃死。”
真铅 ， 气功 内丹 术术语。铅本为化学元素，是古代 方士 、丹家烧 炼丹 药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指 肾间动气 （元精）。《玄肤论.铅汞论》：“先天之炁为真铅。”
真汞 ， 气功 内丹 术术语。汞本为化学元素，是古代 方士 、丹家烧 炼丹 药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指元神。《脉望》卷七：“卓壶云云：真汞即我之游魂也， 心实 主之，神实统之，不可真指，曰心，曰神也，谓之元神。”
真心痛 ，病名。 心痛 之极危重者。《 灵枢 . 厥病 》：“真心痛，手足清至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。”《 诸病源候论 .心病诸候》：“心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛为真心痛。”《 医碥 .心痛》：“真心痛，其证卒然大痛，咬牙噤口，气冷，汗出不休， 面黑 ，手足青过节，冷如冰，旦发夕死，夕发旦死，不治。不忍坐视，用 猪心 煎取汤，入 麻黄 ...
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