病如不是当年气．看与何年运气同．便向某年求活法．方知都在至真中．
病如不是当年气．看与何年运气同．便向某年求活法．方知都在至真中．
...里。至河间出，如云中风非外来之风，良由 心火 暴甚，肾水虚衰。东垣则以为本气自病。丹溪以为湿生痰、痰生热、热生风。世人复分北方风劲、质浓，为真中；南方地卑、质弱，为类中。不思岐伯云∶中风大法有四。一偏枯，半身不遂也；二风 痱 ，四肢不收也；三风 ，奄忽不知人也；四风痹，诸风类痹状也。风证尽矣，何尝有真中、类中之说乎？此证皆由气血亏虚，医者不知养血益气以固本，...
（1623-1670年）明末清初医家。字旦中，号鼓峰。四明（今浙江鄞县）人。治宗张介宾，言脉辨证，处方用药有独到之处，强调脉、症、时三者互参。提出 中风 有真中、类中之分，并有效果良好的一套治法。此外，提出治痢“当调气不当破气，当和血不当利血”，并创用 泽泻汤 加减以治痢，甚为后学所推崇。撰有《医家心法》、《四明心法》、《四明医案》均刊于1725年。
词 曰： 细观此书，结构精严，妙想叠出， 真中幻，幻中真， 具五花八门之奇，极锦簇云攒之趣。 公诸梨栗，自可不翼而飞，不胫而走，说部中大观异观也。 佩服！佩服！ ————虞大人前评 诗曰： 休将世态苦研求，大略悲欢静里求。 泪尽谢翱心意冷，愁添潘岳梦魂羞。 孟尝势败谁鸡狗？ 庄子 才高亦马牛。 追想令威鹤化语，每篷荒冢却神游！ 词曰： 逐利趋名心力竭，客里风...
...，或湿痰壅盛，化热生风所致。《 类证治裁 ·中风》：“河间主火，谓心火暴盛，肾水虚衰；东垣主气，谓猝中乃本气自病；丹溪主痰，谓湿生痰，痰生热，热生风，……皆辨明类中之由，与真中症异。”《 临证指南医案 ·中风》华岫云按：“肝为风脏，因精血衰耗，水不涵木，木少滋荣，故肝阳偏亢，内风时起。”有火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中之分，参见各条及中风条。
...不应，加 附子 、 钩藤 。若肝经 血虚 ， 逍遥散 加 钩藤 。经云∶脾之荣在唇，心之液为汗。若心脾二脏虚极，急用参附救之。 慎斋按∶以上六条，序产后有中风之证也。中风有真中、类中，有火有气有痰，中脏中腑中血脉之不一。若产后中风，总属血虚而动伤脏腑所致。即有外邪，以大补为主。遵丹溪、立斋之法，为不易也。若舍此而以中风为治，用愈风、续命之类，速之毙矣。戒之。
类 中风 者，谓火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中也，共有八种。与真中相类而实不同也。然类中有与真中相兼者，须细察其形证而辨之。凡真中之证，必连经络多见歪斜偏废之候，与类中之专气致病者，自是不同。然而风乘火势，邪乘虚入。寒风相搏，暑风相炫，饮食招风，种种变证，所在多有，务在详辨精细，果其为真中也，则用前 驱风 法，果其为类中也，则照本门施治，果其...
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