气喉管断即死不治（故左手割颈者，不治）；食管断者可治，项门既破骨未入肉可治∶食饱受伤及跌三日不死，可治，心胸紧痛，青色未裹心，乃偏心受伤，可治；项门既破骨陷入即死，不治；耳后受伤则医，耳珠下受伤不治；心胸紧痛，红色既裹心头，乃心口受伤，不治，男子两乳受伤，可治；妇人两乳受伤不治；正腰受伤自笑者立死，不治；小肚受伤重者，又吐粪者，不治；气出不收，两眼睁开，不治
气喉管断即死不治（故左手割颈者，不治）；食管断者可治，项门既破骨未入肉可治∶食饱受伤及跌三日不死，可治，心胸紧痛，青色未裹心，乃偏心受伤，可治；项门既破骨陷入即死，不治；耳后受伤则医，耳珠下受伤不治；心胸紧痛，红色既裹心头，乃心口受伤，不治，男子两乳受伤，可治；妇人两乳受伤不治；正腰受伤自笑者立死，不治；小肚受伤重者，又吐粪者，不治；气出不收，两眼睁开，不治
气喉管断即死不治（故左手割颈者，不治）；食管断者可治，项门既破骨未入肉可治∶食饱受伤及跌三日不死，可治，心胸紧痛，青色未裹心，乃偏心受伤，可治；项门既破骨陷入即死，不治；耳后受伤则医，耳珠下受伤不治；心胸紧痛，红色既裹心头，乃心口受伤，不治，男子两乳受伤，可治；妇人两乳受伤不治；正腰受伤自笑者立死，不治；小肚受伤重者，又吐粪者，不治；气出不收，两眼睁开，不治
墨子事迹：言行之论 鲁南的南部有一个叫吴虑的人，冬天利陶，夏天耕作，自比尧舜， 墨子 听说后就去见他，吴虑对墨子说：“义，贵在切实可行，何必到处宣传！”墨子说：“你亲自陶稼，分之于民，获利太小，我宣传义，可以救天下，获利巨大，怎能不去宣传呢？”
墨子事迹：言行之论 鲁南的南部有一个叫吴虑的人，冬天利陶，夏天耕作，自比尧舜， 墨子 听说后就去见他，吴虑对墨子说：“义，贵在切实可行，何必到处宣传！”墨子说：“你亲自陶稼，分之于民，获利太小，我宣传义，可以救天下，获利巨大，怎能不去宣传呢？”
...，他又是向孙氏执过弟子礼的人。这样关系亲近的人，孙思邈不会不用尽心机来替他治病。如能治好了病，卢氏也不会投入颍水以了其残生。可以证实孙思逸也有治不了的疾病。 中国人的“讳”，虽然没有被明确列入象“仁义礼智信”一类作为道德规范之一，但每个人心中都是拳拳服膺地执行着。如其没有这个“讳”，从古至今的大名医都有治不了的病，而且为数肯定很多。所以每写名医传时，皆对此事...
作者：胡青昆 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷一 跌打损伤小引 看伤有治无治之论 秘传下手口诀 治周身口诀 损伤秘传口诀 秘传接骨口诀 效方开后 秘传要旨 总论 秘传损方药名十二咏 卷二 总论 卷三 跌打水药歌 观音针（一点一针） 雷火针 九龙针 太乙救苦针 又麻药方 附录经验杂方
作者：胡青昆 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷一 跌打损伤小引 看伤有治无治之论 秘传下手口诀 治周身口诀 损伤秘传口诀 秘传接骨口诀 效方开后 秘传要旨 总论 秘传损方药名十二咏 卷二 总论 卷三 跌打水药歌 观音针（一点一针） 雷火针 九龙针 太乙救苦针 又麻药方 附录经验杂方
一看两眼∶两眼有 瘀血 者，则白睛必有瘀血之筋。血筋多者，瘀血必多；血筋少者，瘀血亦少。两眼活动者易治，不动者难治。 二看手 指甲 ∶以我手指甲，掐其手指甲，放手即还原色者易治，少顷始还原色者伤重，手指甲紫黑者不治。 三看阳物∶不缩者可治，缩者难治。卵子缩者亦不治。妇 人乳 缩者不治。 四看脚指甲∶与手指甲同法。 五看脚底∶红活色者易治，黄色者难治。手掌亦同
一看两眼∶两眼有 瘀血 者，则白睛必有瘀血之筋。血筋多者，瘀血必多；血筋少者，瘀血亦少。两眼活动者易治，不动者难治。 二看手 指甲 ∶以我手指甲，掐其手指甲，放手即还原色者易治，少顷始还原色者伤重，手指甲紫黑者不治。 三看阳物∶不缩者可治，缩者难治。卵子缩者亦不治。妇 人乳 缩者不治。 四看脚指甲∶与手指甲同法。 五看脚底∶红活色者易治，黄色者难治。手掌亦同
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