《内经》曰∶目得血而能视。此一句，圣人论 人气 血之常也。后世之医，不达其旨，遂有惜血如金之说。自此说起，目疾头风诸证，不得而愈矣。何以言之？圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失睛。故年少之人多太过，年老之人多不及。但年少之人，则无不及。但年老之人，其间犹有太过者，不可不察也。 夫目之内，太阳经之所起，血多气少；目之...
《内经》曰∶目得血而能视。此一句，圣人论 人气 血之常也。后世之医，不达其旨，遂有惜血如金之说。自此说起，目疾头风诸证，不得而愈矣。何以言之？圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失睛。故年少之人多太过，年老之人多不及。但年少之人，则无不及。但年老之人，其间犹有太过者，不可不察也。 夫目之内，太阳经之所起，血多气少；目之...
《内经》曰∶目得血而能视。此一句，圣人论 人气 血之常也。后世之医，不达其旨，遂有惜血如金之说。自此说起，目疾头风诸证，不得而愈矣。何以言之？圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失睛。故年少之人多太过，年老之人多不及。但年少之人，则无不及。但年老之人，其间犹有太过者，不可不察也。 夫目之内，太阳经之所起，血多气少；目之...
...经也，血气俱多。然阳明经起于目两旁交 之中，与太阳少阳俱会于目。惟足厥阴经连于目系而已。故血太过者，太阳阳明之实也；血不及者，厥阴之虚也。故出血者，宜太阳阳明。盖此二经，血多故也。少阳一经，不宜出血，血少故也。刺太阳阳明出血，则目愈明；刺少阳出血，则目愈昏。要知无使太过不及，以养血目而已。凡血之为物，太多则滥，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常...
...经也，血气俱多。然阳明经起于目两旁交 之中，与太阳少阳俱会于目。惟足厥阴经连于目系而已。故血太过者，太阳阳明之实也；血不及者，厥阴之虚也。故出血者，宜太阳阳明。盖此二经，血多故也。少阳一经，不宜出血，血少故也。刺太阳阳明出血，则目愈明；刺少阳出血，则目愈昏。要知无使太过不及，以养血目而已。凡血之为物，太多则滥，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常...
...经也，血气俱多。然阳明经起于目两旁交 之中，与太阳少阳俱会于目。惟足厥阴经连于目系而已。故血太过者，太阳阳明之实也；血不及者，厥阴之虚也。故出血者，宜太阳阳明。盖此二经，血多故也。少阳一经，不宜出血，血少故也。刺太阳阳明出血，则目愈明；刺少阳出血，则目愈昏。要知无使太过不及，以养血目而已。凡血之为物，太多则滥，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常...
□ 王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 何谓“头面风”？顾名思义，就是风象之见于头面者，其词首见于《别录》，曰巴戟天“疗头面游风”。后《天宝本草》载何首乌“疗头面风”。巢氏《 诸病源候论 》曰：“头面风者，诸阳经脉为风所乘也。诸阳经脉上走于头面，运动劳役，阳气发泄，腠理开而受风，谓之首风。” 历代以降，对“头面风”一证作出精辟阐述者，莫过于清代的 邹润安 。...
...（图） 八角枫（图） 八角枫根 八角枫花 芭蕉根 芭蕉花 八角金盘 八角香 芭蕉叶 芭蕉油 巴戟天（图） 八楞麻 八楞木 芭茅 半把伞 半边风 半边莲（图） 半边山 半边苏 半春莲 半枫荷 半枫荷根 蚌壳草 蚌壳草根 蚌肉 半截叶 斑鸠木 斑鸠占 斑茅 半夏（图） 斑叶紫金牛 半圆盖阴石蕨 半枝莲（图） 斑竹根 报春花 包袱七 宝盖草 豹骨 苞蔷薇根 鸨肉 ...
血液自心、血管腔外出，称为出血（hemorrhage）。流出的血液逸入体腔或组织内者，称为内出血，血液流出体外称为外出血。 按血液逸出的机制可将出血分为 破裂性出血 和漏出性出血两种： （一）破裂性出血 破裂性出血乃由心脏或血管壁破裂所致。破裂可发生于心脏（如心壁瘤的破裂），也可发生于 动脉 ，其成因既可为动脉壁本身的病变（如 主动脉瘤 ），也可因动脉旁病变...
血液自心、血管腔外出，称为出血（hemorrhage）。流出的血液逸入体腔或组织内者，称为内出血，血液流出体外称为外出血。 按血液逸出的机制可将出血分为 破裂性出血 和漏出性出血两种： （一）破裂性出血 破裂性出血乃由心脏或血管壁破裂所致。破裂可发生于心脏（如心壁瘤的破裂），也可发生于 动脉 ，其成因既可为动脉壁本身的病变（如 主动脉瘤 ），也可因动脉旁病变...
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