赤者，心热， 导赤散 主之。 淡红者，心虚热， 生犀散 主之。 青者，肝热， 泻青丸 主之。浅淡者补之。 黄者，脾热， 泻黄散 主之。 无精光者，肾虚， 地黄丸 主之。
赤者，心热， 导赤散 主之。 淡红者，心虚热， 生犀散 主之。 青者，肝热， 泻青丸 主之。浅淡者补之。 黄者，脾热， 泻黄散 主之。 无精光者，肾虚， 地黄丸 主之。
赤者，心热， 导赤散 主之。 淡红者，心虚热， 生犀散 主之。 青者，肝热， 泻青丸 主之。浅淡者补之。 黄者，脾热， 泻黄散 主之。 无精光者，肾虚， 地黄丸 主之。
[总诀]小儿内证求太阴，修园有语特叮咛。集中所列无他证，他证皆当即此寻。 初生小儿，屈腰啼叫不休者， 瘀血 积腹内也。宜用下瘀汤。 桃仁 （三钱） 灵脂（三钱） 木香 （一钱） 浓朴 （一钱） 枳壳 （二钱） 丹皮 （一钱五分） 歌曰∶初生儿便哭无休，腰屈应知瘀血留。 灵脂 桃仁 丹 枳壳 ， 木香 浓朴一方投。 小儿 腹痛 ，以及胀满吐泻者，总责太阴经也。...
[总诀]小儿内证求太阴，修园有语特叮咛。集中所列无他证，他证皆当即此寻。 初生小儿，屈腰啼叫不休者， 瘀血 积腹内也。宜用下瘀汤。 桃仁 （三钱） 灵脂（三钱） 木香 （一钱） 浓朴 （一钱） 枳壳 （二钱） 丹皮 （一钱五分） 歌曰∶初生儿便哭无休，腰屈应知瘀血留。 灵脂 桃仁 丹 枳壳 ， 木香 浓朴一方投。 小儿 腹痛 ，以及胀满吐泻者，总责太阴经也。...
[总诀]小儿内证求太阴，修园有语特叮咛。集中所列无他证，他证皆当即此寻。 初生小儿，屈腰啼叫不休者， 瘀血 积腹内也。宜用下瘀汤。 桃仁 （三钱） 灵脂（三钱） 木香 （一钱） 浓朴 （一钱） 枳壳 （二钱） 丹皮 （一钱五分） 歌曰∶初生儿便哭无休，腰屈应知瘀血留。 灵脂 桃仁 丹 枳壳 ， 木香 浓朴一方投。 小儿 腹痛 ，以及胀满吐泻者，总责太阴经也。...
[总诀]小儿内证求太阴，修园有语特叮咛。集中所列无他证，他证皆当即此寻。 初生小儿，屈腰啼叫不休者， 瘀血 积腹内也。宜用下瘀汤。 桃仁 （三钱） 灵脂（三钱） 木香 （一钱） 浓朴 （一钱） 枳壳 （二钱） 丹皮 （一钱五分） 歌曰∶初生儿便哭无休，腰屈应知瘀血留。 灵脂 桃仁 丹 枳壳 ， 木香 浓朴一方投。 小儿 腹痛 ，以及胀满吐泻者，总责太阴经也。...
...就医学而言，运用人体以外的东西，如用大白兔、小白鼠或其他动物所进行的一系列实验，这样的实验的确没有。但是，在传统文化里，存在很细微、很精深的内证实验，却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传统文化，才构建了中医理论。内证实验是任何一个有志于研究中医的人所不能回避的。当然，内证实验这样一个问题确实不容易说清楚，为什么呢？因为这个内证...
《可法良规》云∶凡伤损之症，若误饮凉水， 瘀血 凝滞，气道不通，或血上逆，多致不若入于心即死，急饮 童便 热酒以和之。若患重而瘀血不易散者，更和以辛温之剂。睡卧要上身垫高，不时唤醒，勿令熟睡，则血庶不上逆。故患重之人，多为逆血填塞胸间，或闭塞气道咽喉口鼻不得出入而死。 《选粹》云∶损伤，寒凉之药一毫俱不可用，盖血见寒则凝，若冷冻饮料致血入心而死。惟外伤者，当
《可法良规》云∶凡伤损之症，若误饮凉水， 瘀血 凝滞，气道不通，或血上逆，多致不若入于心即死，急饮 童便 热酒以和之。若患重而瘀血不易散者，更和以辛温之剂。睡卧要上身垫高，不时唤醒，勿令熟睡，则血庶不上逆。故患重之人，多为逆血填塞胸间，或闭塞气道咽喉口鼻不得出入而死。 《选粹》云∶损伤，寒凉之药一毫俱不可用，盖血见寒则凝，若冷冻饮料致血入心而死。惟外伤者，当
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