眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体 内脏 的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的 视觉器官 ，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体 五脏六腑 有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的 疾病 皆可反映于目。如《 灵枢 .五 癃 津液 别》说：“五脏六腑……目为之候。”其...
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的视觉器官，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体五脏六腑有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的疾病皆可反映于目。如《灵枢·五癃津液别》说：“五脏六腑……目为之候。”其中目与肝的关系最为密切，如...
...取 寸口 一处。事实上， 寸口脉 相虽然方便，但距相应 内脏 甚远，因此不如距 脏腑 较近的 九候 脉相反映性更为灵敏和直接…… 第一节 脉先兆的理论基础 中医 脉诊起源甚早，远在二千多年前先秦时期， 脉学 就已开始发展，《 黄帝内经 》中对脉学已有了丰富的记载，包括 切脉 部位， 脉法 、脉理、 脉象主病 等，奠定了脉学的基础。此外，历代名著亦都列有专项论...
...正中，内通 五脏 外达四旁，腹 内脏 器疾患皆可外露于脐，故脐又称为腹眼。此外，口、脐、肛为人体上中下三要窍，乃候脾胃之要地…… 第一节 脐先兆的理论基础 脐，居人体中部，谓齐分人体上下故名。脐为一身之中枢，故又名 天枢 。 脐为 任脉 要穴，名曰“ 神阙 ”，神者，神气也，阙为宫殿之寓，神阙即言脐为神气出入之通道。脐居 大腹 中央，内通五脏，外达四旁，且前...
...经脉 走循最多， 穴位 分布最密的部位。 腹部 募穴 通过 经气 与 背俞 相通应，故 疾病 的预兆必然存在着腹背相应现象…… 第一节 腹诊先兆的理论基础 腹部为阴海，内纳 五脏六腑 ，为水谷之乡、气血之源，又是全身经气最集中的部位，可谓全身之阴府，五脏六腑之宫城。 任脉 、 冲脉 、 足少阴肾经 、 足厥阴肝经 、 足太阴脾经 ， 足阳明胃经 、 阴维脉 ...
...病态舌，为辨舌奠定了基础，到清朝，由于 温病 学的崛起，推动了舌诊的发展，至今舌诊已成为 中医诊断学 中不可缺少的诊断方法，尤其舌是 疾病 先兆 报标 的主要点，因此在 中医 预诊学中更具有独特的意义。 总之，舌是外露的内脏，舌是人体最重要的报病器官，内脏的 病理 变化能真实而快速地反映于舌，人体每一个局部都携带着整体的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的...
耳是人体重要的信息窗口。耳虽为人体的一个小部分，仅占人体总面积的百分而已，然却有着对全身 内脏 预报的全息作用…… 第一节 耳先兆的理论基础 耳是人体重要的信息接受站，前人称为“采听官”，耳是人体信息的窗口，也是人体 脏腑 重要的外相。耳为人体 宗脉 之所聚，故《 灵枢 .口问》篇说：“耳者，宗脉之所聚也。”脏腑 经络 的 病理 尤可反映于耳，通过耳可以较早...
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