皮毛 ∶西方生燥，在体为皮毛。（藏象五。）肺者气之本，其华在毛，其充在皮。（藏象二。）肺之合皮也，其荣毛也。（藏象八。）审平之纪，其养皮毛。（运气十三。）肺合大肠，大肠者皮其应。 肾合三焦膀胱，三焦膀胱者腠理毫毛其应。（俱藏象二十八。） 发 ∶肾者主蛰封藏之本，其华在发。（藏象二。）肾之合骨也，其荣发也。（藏象八。） 肌 ∶三焦膀胱者，仓廪之本，其华在唇四白...
凡寒之侵人也，必先入 皮毛 ，而邪在皮毛，作何景象？ 发热 如火燎， 恶寒 毛竖， 鼻塞 不汗，皮痛不可近席，此邪在皮毛也。正属太阳表证，故曰发表。《内经》云∶邪在皮毛者，汗而发之，此之谓也。由皮毛传于肌肉，则邪稍进一步，恶寒已去，必唇焦热盛，口唇者肌肉之本也。今见唇焦，则知肌肉受邪，故不言发表，而曰解肌。由肌肉传于筋骨，则邪又进一步，必齿燥自汗。盖齿乃骨之...
皮毛 ， 解剖 结构名。 皮肤 与附着其上的 毫毛 的合称。皮毛与肺敷布的 卫气 有密切关系。 肺卫 之气足，则肌表固密，身体 抵抗力 强，不易受 外邪 侵袭。肺卫 气虚 ，则皮毛 腠理 疏松，易受 风寒 侵袭，而出现 肺系 症状 。肌表不固， 津液 外泄，可致 自汗 、 盗汗 等症。参见 肺合皮毛 条。
皮毛 ，《经》曰∶肺之合皮也，其荣毛也。又云∶肺主皮毛，肺气不荣，则皮毛焦，津液去，爪枯毛折。 皮肤痛 ，属火邪伤肺。《经》云∶夏脉太过，则病身热肤痛，为浸淫。（湿热小疮。） 皮肤索泽，（枯索而不润泽也。）由精血枯涸，清燥润肺可也。（ 牛骨 髓、真 酥油 合炼一处，每日空心热酒调服三匙，治皮肤枯燥如鱼鳞。）糙涩如鳞甲之相错，曰甲错。仲景谓∶劳伤虚极羸瘦，内有...
凡寒之侵人也，必先入 皮毛 ，而邪在皮毛，作何景象？ 发热 如火燎， 恶寒 毛竖， 鼻塞 不汗，皮痛不可近席，此邪在皮毛也。正属太阳表证，故曰发表。《内经》云∶邪在皮毛者，汗而发之，此之谓也。由皮毛传于肌肉，则邪稍进一步，恶寒已去，必唇焦热盛，口唇者肌肉之本也。今见唇焦，则知肌肉受邪，故不言发表，而曰解肌。由肌肉传于筋骨，则邪又进一步，必齿燥自汗。盖齿乃骨之...
皮毛 ，《经》曰∶肺之合皮也，其荣毛也。又云∶肺主皮毛，肺气不荣，则皮毛焦，津液去，爪枯毛折。 皮肤痛 ，属火邪伤肺。《经》云∶夏脉太过，则病身热肤痛，为浸淫。（湿热小疮。） 皮肤索泽，（枯索而不润泽也。）由精血枯涸，清燥润肺可也。（ 牛骨 髓、真 酥油 合炼一处，每日空心热酒调服三匙，治皮肤枯燥如鱼鳞。）糙涩如鳞甲之相错，曰甲错。仲景谓∶劳伤虚极羸瘦，内有...
凡寒之侵人也，必先入 皮毛 ，而邪在皮毛，作何景象？ 发热 如火燎， 恶寒 毛竖， 鼻塞 不汗，皮痛不可近席，此邪在皮毛也。正属太阳表证，故曰发表。《内经》云∶邪在皮毛者，汗而发之，此之谓也。由皮毛传于肌肉，则邪稍进一步，恶寒已去，必唇焦热盛，口唇者肌肉之本也。今见唇焦，则知肌肉受邪，故不言发表，而曰解肌。由肌肉传于筋骨，则邪又进一步，必齿燥自汗。盖齿乃骨之...
皮毛 ，《经》曰∶肺之合皮也，其荣毛也。又云∶肺主皮毛，肺气不荣，则皮毛焦，津液去，爪枯毛折。 皮肤痛 ，属火邪伤肺。《经》云∶夏脉太过，则病身热肤痛，为浸淫。（湿热小疮。） 皮肤索泽，（枯索而不润泽也。）由精血枯涸，清燥润肺可也。（ 牛骨 髓、真 酥油 合炼一处，每日空心热酒调服三匙，治皮肤枯燥如鱼鳞。）糙涩如鳞甲之相错，曰甲错。仲景谓∶劳伤虚极羸瘦，内有...
皮毛痒 ，指 痿证 之见皮毛枯槁失去润泽的症状。《 素问 ·痿论》：「肺主身之皮毛……故 肺热叶焦 ，则皮毛虚弱，急 薄着 则生 痿躄 也。
皮毛焦 ，证名。皮毛干枯憔悴。出《 灵枢 . 经脉 》。多由 经气 不荣皮毛所致。《 难经 .二十四难》：“ 手太阴气绝 ，即皮毛焦。 太阴 者，肺也， 行气 温于皮毛者也。气弗营则皮毛焦，皮毛焦则 津液 去，津液去则 皮节 伤，皮节伤则皮枯 毛折 ，毛折者则毛先死。”治宜 养阴 润肺 ， 益气养血 。
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