白通、四逆，俱用姜、附，俱为扶阳抑阴之剂。而白通意在通阳，故用 葱白 ，凡厥而下利脉微者用之；四逆意在救里，故用 甘草 ，凡厥而清谷不止者用之。若通脉四逆，则进而从阳，以收外散之热； 白通加 人尿 猪胆汁 ，则退而就阴，以去格拒之寒也。
白通、四逆，俱用姜、附，俱为扶阳抑阴之剂。而白通意在通阳，故用 葱白 ，凡厥而下利脉微者用之；四逆意在救里，故用 甘草 ，凡厥而清谷不止者用之。若通脉四逆，则进而从阳，以收外散之热； 白通加 人尿 猪胆汁 ，则退而就阴，以去格拒之寒也。
白通、四逆，俱用姜、附，俱为扶阳抑阴之剂。而白通意在通阳，故用 葱白 ，凡厥而下利脉微者用之；四逆意在救里，故用 甘草 ，凡厥而清谷不止者用之。若通脉四逆，则进而从阳，以收外散之热； 白通加 人尿 猪胆汁 ，则退而就阴，以去格拒之寒也。
「 四逆 」者，四肢逆冷也。四肢者，诸阳之本也。凡肾阳衰微，阴寒内盛，或 寒邪 直中于 三阴 ，以致 阴阳 之气不相顺接，皆可发为四逆之证。 内经*< 素问 *阴阳别论> 和 《素问*至真大要论》都有关四逆的记载。 是 少阴病 ， 主要是心肝脾肾四脏之阴，并逆而引起。
...【主治】 少阴病 阴盛戴 阳证 。 手足厥逆 ，下利，脉微， 面赤 者。 【用法】 上三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。 【方解】 白通汤 即 四逆汤 去 甘草 ，减少干姜用量，再加葱白而成。主治阴寒盛于下焦，急需通阳破阴，以防阴盛逼阳，所以用辛温通阳之葱白，合姜、附以通阳复脉。因下利甚者， 阴液 必伤，所以减干姜之 燥热 ，寓有护阴之意。若利不止，...
白通汤 【出处】《 干姜 之燥热，寓有护阴之意。若利不止，厥逆无脉，干呕烦者，是阴寒盛于里，阳气欲上脱，阴气欲下脱之危象，所以急当用大辛大热之剂通阳复脉，并加胆汁、人尿滋阴以和阳，是反佐之法。原文有“服汤，脉暴出者死，微续者生。”方后还有“若无胆，亦可用”，可知重在人尿。这些都是白通加猪胆汁汤证治精细之处，与通脉四逆汤之“无猪胆，以羊胆代之”之反佐法，皆有深...
手足不温，谓之四逆。邪在表，则手足热，邪在表里之间，则手足温。至于邪传少阴，则手足有逆冷之证，与厥阴又相远也。然自热而至温，自温而至厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。非若得病，手足便逆而不温者， 四逆汤 温之，则为阴经受邪，而阳气不足也。其或吐利烦躁，厥逆蜷卧，皆属少阴，又为不治之证。 少阴病，四逆，其人或咳或悸，或 小便 不利，或腹中痛满...
四逆者，手足厥冷不温，谓之四逆。邪在表，则手足热。邪在半表里，则手足温。至于邪传少阴，则手足冷逆也。然自热而致温，由温而致厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。若初起得病便厥者，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 温之。此为阴经受邪，乃阳不足而阴有余也。若或 恶寒 厥逆，蜷卧烦躁，吐利而脉不至者，皆恶候也。
手足不温，谓之四逆。邪在表，则手足热，邪在表里之间，则手足温。至于邪传少阴，则手足有逆冷之证，与厥阴又相远也。然自热而至温，自温而至厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。非若得病，手足便逆而不温者， 四逆汤 温之，则为阴经受邪，而阳气不足也。其或吐利烦躁，厥逆蜷卧，皆属少阴，又为不治之证。 少阴病，四逆，其人或咳或悸，或 小便 不利，或腹中痛满...
四逆者，手足厥冷不温，谓之四逆。邪在表，则手足热。邪在半表里，则手足温。至于邪传少阴，则手足冷逆也。然自热而致温，由温而致厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。若初起得病便厥者，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 温之。此为阴经受邪，乃阳不足而阴有余也。若或 恶寒 厥逆，蜷卧烦躁，吐利而脉不至者，皆恶候也。
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