白浊白淫证治准绳·》_【中医宝典】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。 (杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤...

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白浊白淫《女科证治准绳》_【中医宝典】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。(杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤 ...

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白浊白淫_《证治准绳》_【中医宝典大全】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。(杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤 ...

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白浊白淫_《证治准绳·》_【中医宝典大全】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。 (杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤...

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白浊白淫_《证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。(杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤 ...

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白浊白淫_《证治准绳·》在线阅读_【中医宝典】

〔大〕妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。 (杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤...

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白浊白淫_《证治准绳·》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔大〕 妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。 (杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七...

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白浊白淫_《证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔大〕 妇人 小便 白浊 白淫 者,皆由心肾不交养,水火不升降,或因劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊白淫。宜服《局方》 金锁正元丹 。(杂病 遗精 。)或因心虚而得者,宜服 平补镇心丹 。(杂病惊。) 降心丹 、 威喜丸 。(杂病遗精。)若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也,宜用 四七汤...

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白浊白淫指掌》_【中医宝典】

【歌】不甚粘稠比带轻, 白淫 白浊白崩名,真元下陷 脾虚 损,龙火蟠腾水不升,多欲房劳明伐肾,邪思妄想暗伤情,要知经络根源病,察脉观形辨五行。 【论】吴梅坡曰∶妇人下赤白不甚稠者,名白淫,与男子白浊同,由于龙雷之扰而不澄清也,属足少阴、太阴,治当清补。若有滑白稠粘者,名带下,属心包。手厥阴心包系于脊,络于带脉,通于任脉,治宜血肉之剂以培之,此探本穷源之论也。...

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白浊白淫_《指掌》_【中医宝典大全】

【歌】不甚粘稠比带轻, 白淫 白浊白崩名,真元下陷 脾虚 损,龙火蟠腾水不升,多欲房劳明伐肾,邪思妄想暗伤情,要知经络根源病,察脉观形辨五行。 【论】吴梅坡曰∶妇人下赤白不甚稠者,名白淫,与男子白浊同,由于龙雷之扰而不澄清也,属足少阴、太阴,治当清补。若有滑白稠粘者,名带下,属心包。手厥阴心包系于脊,络于带脉,通于任脉,治宜血肉之剂以培之,此探本穷源之论也。...

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