漓水自癸方双来，直柢静江府城东北角，遂并城东而南。古记云：“赖有癸水绕东城，永不见刀兵。”又有石记云：“湘南南粤北，此地居然自牛肋，直饶四面血成地，一骑刀兵入不得。”五代、靖康之乱，大盗满四方，独不至静江，风水之说，固有验矣。昔于城东北角，沟漓水绕城而西，复南，东合于漓。厥后居民壅之，沟遂废。范石湖帅桂，乃浚斯沟，涟漪如带。于沟口伏波岩之下，八桂堂之前，创为...
是动则病饥不欲食、面如漆柴、咳唾则有血、喝喝、坐而欲起、目 KT KT如无所见、心如悬、若饥状。气不足则善恐、心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌干、嗌肿上气、嗌干及痛、烦心、心痛、黄胆、肠 、脊股内后廉痛、痿厥、嗜卧，足下热而痛。为此诸病。
是动则病饥不欲食、面如漆柴、咳唾则有血、喝喝、坐而欲起、目 KT KT如无所见、心如悬、若饥状。气不足则善恐、心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌干、嗌肿上气、嗌干及痛、烦心、心痛、黄胆、肠 、脊股内后廉痛、痿厥、嗜卧，足下热而痛。为此诸病。
书曰。肾藏志。属水。为天一之源。（凡色黑味咸气腐性属水者。皆入足少阴肾足太阳膀胱经。肾与膀胱相表里。膀胱为壬水。肾为癸水。）主听主骨主二阴。又曰。诸寒厥逆。皆属于肾。又曰。肾中之水则能行脊至脑而为髓海。泌其津液。注之于脉。以荣四末。内注脏腑。以应刻数。上达 皮毛 。为汗为涕为唾。下濡膀胱。为便为液。周流一身。为血。则是肾中之水。实为养命之源。生人之本。惟是肾...
是动则病饥不欲食、面如漆柴、咳唾则有血、喝喝、坐而欲起、目 KT KT如无所见、心如悬、若饥状。气不足则善恐、心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌干、嗌肿上气、嗌干及痛、烦心、心痛、黄胆、肠 、脊股内后廉痛、痿厥、嗜卧，足下热而痛。为此诸病。
经曰∶〔肾者〕，精神之舍，性命之根，外通于耳，男子以〔藏〕精，女子以系胞，与膀胱为表里，足少阴（太阳）是其经也。肾气绝，则不尽天命而死也。旺于冬，其脉沉滑曰平，反此者病。其脉来如弹，〔石〕名曰太过，病在外；其去如解索，谓之不及，病在内。太过令人解 脊痛，而少气不欲言；不及则令人心悬，小 腹满 ， 小便 滑，变黄色。又肾脉来喘喘累累如钩，按之紧曰平；又来如引葛
乙癸同源 ，即 肝肾同源 。古代根据 五行 学说把 脏腑 和天干相配合，认为肝属乙木，肾属 癸水 ，故称。详肝肾同源条。
①指临近产期。《 千金要方 》卷二：“……十月诸神备，日满即产矣。宜服滑胎药，入月即服。” ②月经的别称。《妆楼记》：“红潮，谓 桃花 癸水也。又名入月。”
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