生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
...好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵卧直视，其脉三部俱盛是也。（《难经》） 哲言 阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。（《金匮》） 《素问》言癫狂而不及痫，《灵枢》乃有痫 、痫厥之名，诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫...
...好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵卧直视，其脉三部俱盛是也。（《难经》） 哲言 阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。（《金匮》） 《素问》言癫狂而不及痫，《灵枢》乃有痫 、痫厥之名，诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫...
癫者 痴呆 之状．哭笑无时．语言无序．其人当静．狂者骂詈不避亲疏．其人当动．痫者忽然 猝倒 无知．口角 流涎 ．手足抽掣．或作五畜声．数刻即愈．愈后即如平人．作止有间断．所以名痫也．皆痰火为病．而痫病多由胎中受惊．一触而发也．治宜调中．服补北泻南不必过求奇险． 脉实者吉． 沉细者凶． 一前症属于实痰 实火 者．宜 滚痰丸 ．（六十三） 肝火 之为害．非泛常之...
...梅 、 朱砂 治之， 生铁落饮 、 当归承气汤 亦妙。 癫虚发 石补天 磁朱丸 是 炼石补天 手法，骆氏《内经拾遗》用 温胆汤 。 忽搐搦 痫病然 手足抽掣， 猝倒 无知，忽作忽止，病有间断，故名曰痫。 五畜状 吐痰涎 肺如犬吠，肝如羊嘶，心如马鸣，脾如牛吼，肾如猪叫，每发必口角 流涎 。 有生病 历岁年 由母腹中受惊，积久失调，一触而发。病起于有生之初，非...
...乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵卧直视，其脉三部俱盛是也。（《 难经 》） 哲言 阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。（《金匮》） 《素问》言癫狂而不及痫，《灵枢》乃有痫 、痫厥之名，诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫...
癫者 痴呆 之状．哭笑无时．语言无序．其人当静．狂者骂詈不避亲疏．其人当动．痫者忽然 猝倒 无知．口角 流涎 ．手足抽掣．或作五畜声．数刻即愈．愈后即如平人．作止有间断．所以名痫也．皆痰火为病．而痫病多由胎中受惊．一触而发也．治宜调中．服补北泻南不必过求奇险． 脉实者吉． 沉细者凶． 一前症属于实痰 实火 者．宜 滚痰丸 ．（六十三） 肝火 之为害．非泛常之...
...梅 、 朱砂 治之， 生铁落饮 、 当归承气汤 亦妙。 癫虚发 石补天 磁朱丸 是 炼石补天 手法，骆氏《内经拾遗》用 温胆汤 。 忽搐搦 痫病然 手足抽掣， 猝倒 无知，忽作忽止，病有间断，故名曰痫。 五畜状 吐痰涎 肺如犬吠，肝如羊嘶，心如马鸣，脾如牛吼，肾如猪叫，每发必口角 流涎 。 有生病 历岁年 由母腹中受惊，积久失调，一触而发。病起于有生之初，非...
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