夫饮入于胃，犹海之行云气于天下；谷入于胃，由脾土之转输于四旁。是以水谷之津液，各走其道，五脏六腑皆以受气，皮肉筋骨，咸以资生，故曰清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四支，浊阴归六腑。是止浊中之浊者，归于大肠、小肠、膀胱，而为粪为溺也。夫劳怯、膈、胀之证，或久嗽而伤肺，或郁怒以伤肝，或不得志意而心脾之气不舒，或过于劳伤而肾藏之精渐绝，入胃之药食，不能输布于五经，惟...
夫饮入于胃，犹海之行云气于天下；谷入于胃，由脾土之转输于四旁。是以水谷之津液，各走其道，五脏六腑皆以受气，皮肉筋骨，咸以资生，故曰清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四支，浊阴归六腑。是止浊中之浊者，归于大肠、小肠、膀胱，而为粪为溺也。夫劳怯、膈、胀之证，或久嗽而伤肺，或郁怒以伤肝，或不得志意而心脾之气不舒，或过于劳伤而肾藏之精渐绝，入胃之药食，不能输布于五经，惟...
夫饮入于胃，犹海之行云气于天下；谷入于胃，由脾土之转输于四旁。是以水谷之津液，各走其道，五脏六腑皆以受气，皮肉筋骨，咸以资生，故曰清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四支，浊阴归六腑。是止浊中之浊者，归于大肠、小肠、膀胱，而为粪为溺也。夫劳怯、膈、胀之证，或久嗽而伤肺，或郁怒以伤肝，或不得志意而心脾之气不舒，或过于劳伤而肾藏之精渐绝，入胃之药食，不能输布于五经，惟...
...能行气， （三相 为参，五相伍为伍。凡食息起居，必参伍宜否，守其禁以除内之再伤。又必恬 无为，以养其气，则正气乃行，而邪气庶乎可散。盖膈证最为难愈，故当切戒如此。恬音甜。 音淡。） 后以咸苦化，谷乃下矣。 （咸从水化，可以润下软坚，苦从火化，可以温胃，故皆能下谷也。苦味详按，见运气类十七，少阴司天条下。愚按∶上文云气为上膈者，食饮入而还出。夫气有虚实，实而气...
膈 ，①指 噎膈 。《 素问 . 阴阳 别论》：“ 一阳 发病，其传为膈。”又谓：“ 三阳 结，谓之膈。”此处之膈，即为噎膈之简称。后世又以“风、痨、臌、膈”为四大证，所谓膈，与噎膈同义。参见噎膈条。 ②通“格”字。《 儒门事亲 》卷五：“《正理论》曰：格则吐逆。故膈亦当为格。”参见 关格 条。 ③指噎塞、 反胃 。《 杂病源流犀烛 .噎塞反胃关格源流》：“...
...能行气， （三相 为参，五相伍为伍。凡食息起居，必参伍宜否，守其禁以除内之再伤。又必恬 无为，以养其气，则正气乃行，而邪气庶乎可散。盖膈证最为难愈，故当切戒如此。恬音甜。 音淡。） 后以咸苦化，谷乃下矣。 （咸从水化，可以润下软坚，苦从火化，可以温胃，故皆能下谷也。苦味详按，见运气类十七，少阴司天条下。愚按∶上文云气为上膈者，食饮入而还出。夫气有虚实，实而气...
...能行气， （三相 为参，五相伍为伍。凡食息起居，必参伍宜否，守其禁以除内之再伤。又必恬 无为，以养其气，则正气乃行，而邪气庶乎可散。盖膈证最为难愈，故当切戒如此。恬音甜。 音淡。） 后以咸苦化，谷乃下矣。 （咸从水化，可以润下软坚，苦从火化，可以温胃，故皆能下谷也。苦味详按，见运气类十七，少阴司天条下。愚按∶上文云气为上膈者，食饮入而还出。夫气有虚实，实而气...
...血积、癖积。 补气 四君子加 芦根 、 童便 ，或 参苓白术散 ，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ，...
...血积、癖积。 补气 四君子加 芦根 、 童便 ，或 参苓白术散 ，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ，...
...血积、癖积。 补气 四君子加 芦根 、 童便 ，或 参苓白术散 ，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ，...
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