痰郁 ，病证名。 六郁 之一。见《 丹溪心法 》卷三。指 痰气郁结 、 肺气不利 的病证。《 万病回春 》卷二：此证“动则 喘满 气急， 痰嗽 不出， 胸胁痛 ，脉沉滑也。”治宜 涤痰 解郁 ，用痰郁汤、 涤痰汤 、节斋 化痰 丸、升发 二陈汤 、 润下 丸、 越鞠丸 等方。参见六郁、 郁证 条。
痰郁心悸 ，病证名。 心悸 之一种。吴澄指出：此症因“停积痰涎，使人有 惕惕 不宁之状，其则心跳欲厥，其 脉滑 大者是也。”（《不居集》卷二二）。宜以 涤痰 定悸宁心为大法，用 温胆汤 、 茯苓 饮子 ； 心虚 而兼痰火者，用八物 定志丸 。参见心悸条。
病证名。六郁之一。见《 丹溪心法 》卷三。指痰气郁结、肺气不利的病证。《 万病回春 》卷二：此证“动则喘满 气急 ，痰嗽不出，胸胁痛，脉沉滑也。”治宜涤痰解郁，用 痰郁汤 、 涤痰汤 、节斋 化痰丸 、升发 二陈汤 、 润下丸 、 越鞠丸 等方。参见六郁、郁证条。
病证名。 心悸 之一种。吴澄指出：此症因“停积痰涎，使人有惕惕不宁之状，其则心跳欲厥，其脉滑大者是也。”（《不居集》卷二二）。宜以涤痰定悸宁心为大法，用 温胆汤 、 茯苓饮 子；心虚而兼痰火者，用八物 定志丸 。参见心悸条。
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。丹溪之治病也，总不出乎气、血、痰三者。三者之中，又多兼郁。气用四君子，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁立 越鞠丸 ，以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸，亦遂执此，以为医之能事尽此矣。夫丹溪之言，不过挈其大纲论之耳！若谓气病治气，血病治血，痰病治痰，郁病治郁，医又何难哉？
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。丹溪之治病也，总不出乎气、血、痰三者。三者之中，又多兼郁。气用四君子，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁立 越鞠丸 ，以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸，亦遂执此，以为医之能事尽此矣。夫丹溪之言，不过挈其大纲论之耳！若谓气病治气，血病治血，痰病治痰，郁病治郁，医又何难哉？
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。丹溪之治病也，总不出乎气、血、痰三者。三者之中，又多兼郁。气用四君子，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁立 越鞠丸 ，以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸，亦遂执此，以为医之能事尽此矣。夫丹溪之言，不过挈其大纲论之耳！若谓气病治气，血病治血，痰病治痰，郁病治郁，医又何难哉？
丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 。又云久病属郁，立治郁之方，曰 越鞠丸 。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，
丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 。又云久病属郁，立治郁之方，曰 越鞠丸 。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，
丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 。又云久病属郁，立治郁之方，曰 越鞠丸 。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，
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