凡痰之患，为喘，为咳，为呕，为利，为眩，为晕，心嘈杂，惊怖，为寒，为 热痛 肿，为痞塞，为壅膈，为胸胁间辘辘有声，或背心一点常如冰冷，或四肢 麻痹 不仁，皆 痰饮 所致。或因 脾胃虚弱 不能摄肺金，或因四气七情所干，气壅痰聚而然也。善能治痰者，不治痰而顺气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。治痰法，实脾土，燥 脾湿 ，是治其本也。凡奇怪之病，人所不识者，皆当作痰...
计三法（据舒本校补） 一、病如 桂枝 证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞鞕，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也 （这里的“寒”字作“邪”字解，即胸中邪气阻滞的意思。凡痰涎宿食等都属于邪的范围。） ，当吐之，宜 瓜蒂散 。（诸亡血家不可与 瓜蒂散 ）原文166 【郑论】 按此条头项既不强痛，又无 恶寒 、恶风情状，何得如 桂枝 证，此皆不经之论。应当云寸脉微...
凡痰之患，为喘，为咳，为呕，为利，为眩，为晕，心嘈杂，惊怖，为寒，为 热痛 肿，为痞塞，为壅膈，为胸胁间辘辘有声，或背心一点常如冰冷，或四肢 麻痹 不仁，皆 痰饮 所致。或因 脾胃虚弱 不能摄肺金，或因四气七情所干，气壅痰聚而然也。善能治痰者，不治痰而顺气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。治痰法，实脾土，燥 脾湿 ，是治其本也。凡奇怪之病，人所不识者，皆当作痰...
...为病诚多也。何则？人之血气流行，无一息之间断，才有壅滞，津液凝积，郁而成热，痰遂生焉（按∶今《微义》文止此）。因证而观，痰则火之变出也，未有痰病而不因火而成者也。间有寒痰为病者，亦千百中之一二也。甫谓寒痰之说非也，饮则有寒有热不同，痰则一因于热而已，加之寒字不得。 所以痰脉多滑大，明知停冷成痰，亦遂郁而为热，药惟以 橘皮 、 半夏 、 神曲 之辛，以散之行之...
计三法（据舒本校补） 一、病如 桂枝 证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞?，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也 （这里的“寒”字作“邪”字解，即胸中邪气阻滞的意思。凡痰涎宿食等都属于邪的范围。） ，当吐之，宜 瓜蒂散 。（诸亡血家不可与 瓜蒂散 ）原文166 【郑论】 按此条头项既不强痛，又无 恶寒 、恶风情状，何得如 桂枝 证，此皆不经之论。应当云寸脉微...
凡痰之患，为喘，为咳，为呕，为利，为眩，为晕，心嘈杂，惊怖，为寒，为 热痛 肿，为痞塞，为壅膈，为胸胁间辘辘有声，或背心一点常如冰冷，或四肢 麻痹 不仁，皆 痰饮 所致。或因 脾胃虚弱 不能摄肺金，或因四气七情所干，气壅痰聚而然也。善能治痰者，不治痰而顺气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。治痰法，实脾土，燥 脾湿 ，是治其本也。凡奇怪之病，人所不识者，皆当作痰...
吐血止，而后嗽中血出如线，引胁下时痛，日渐羸瘦，此由悲忧伤肺。肺主气而血随气，伤则血无所主，故始则暴去，后随病而上下。 脉缓 小可治，细数加急者不治。（《鸡峰》） 热壅于肺能嗽血，久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治，不过凉之而已，损于肺者难治，已久成劳也。（《要诀》） 嗽血乃肺热，咳出唾中 红丝 乃是 肺痿 。（《原病集》） 咳血 者，因 咳嗽 而见血，或 干咳...
痰 (Phlegm)，是指 声门 排出的 喉 以下部分各级气管的分泌物。这些分泌物可能是生理性的，也可能为病理性的，可能为粘液、脓液，也可能为两者的混合物。在人的 呼吸道 里，许多小纤毛麦浪一样朝向口腔的方向，慢慢将脏东西推出来，推到嗓子眼儿时，人就会咳嗽吐痰。 咳痰是 呼吸系统疾病 的重要 症状 。 感冒 、 支气管炎 、 哮喘 、吸烟都可能是痰的成因，若...
...为病诚多也。何则？人之血气流行，无一息之间断，才有壅滞，津液凝积，郁而成热，痰遂生焉（按∶今《微义》文止此）。因证而观，痰则火之变出也，未有痰病而不因火而成者也。间有寒痰为病者，亦千百中之一二也。甫谓寒痰之说非也，饮则有寒有热不同，痰则一因于热而已，加之寒字不得。 所以痰脉多滑大，明知停冷成痰，亦遂郁而为热，药惟以 橘皮 、 半夏 、 神曲 之辛，以散之行之...
计三法（据舒本校补） 一、病如 桂枝 证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞鞕，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也 （这里的“寒”字作“邪”字解，即胸中邪气阻滞的意思。凡痰涎宿食等都属于邪的范围。） ，当吐之，宜 瓜蒂散 。 （诸亡血家不可与 瓜蒂散 ）原文166 【郑论】 按此条头项既不强痛，又无 恶寒 、恶风情状，何得如 桂枝 证，此皆不经之论。应当云寸脉...
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