愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
痰 (Phlegm)，是指 声门 排出的 喉 以下部分各级气管的分泌物。这些分泌物可能是生理性的，也可能为病理性的，可能为粘液、脓液，也可能为两者的混合物。在人的 呼吸道 里，许多小纤毛麦浪一样朝向口腔的方向，慢慢将脏东西推出来，推到嗓子眼儿时，人就会咳嗽吐痰。 咳痰是 呼吸系统疾病 的重要 症状 。 感冒 、 支气管炎 、 哮喘 、吸烟都可能是痰的成因，若...
块痰 ， 病状 名。指块状的痰。痰难咯出，痰成胶块状。多因 肺失清肃 ， 气机 失调， 痰浊 郁结， 燥热 煎熬，凝聚成块。治以顺气、 化痰 、 清热 等法。
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