痘之一症，先贤立论甚详。但近时气候变迁，竟有不同于向日者，莫甚于伏毒，而为时疠壅遏。初起寒热悠悠，腰腹并无痛楚，两潮而见点，亦色润而形单。并非要害之处，身热未解，得嚏便通。根窠虽立，不易掀发。一到三朝，神蒙 气喘 ，斑点全无，唇不肿而口不渴，火伏内攻，迅如反掌，痘未退缩，即已喘闭告竭。虽多识者，进以芳香双解，大剂劫夺，一无奏绩，亦未如之何也已矣。
痘之一症，先贤立论甚详。但近时气候变迁，竟有不同于向日者，莫甚于伏毒，而为时疠壅遏。初起寒热悠悠，腰腹并无痛楚，两潮而见点，亦色润而形单。并非要害之处，身热未解，得嚏便通。根窠虽立，不易掀发。一到三朝，神蒙 气喘 ，斑点全无，唇不肿而口不渴，火伏内攻，迅如反掌，痘未退缩，即已喘闭告竭。虽多识者，进以芳香双解，大剂劫夺，一无奏绩，亦未如之何也已矣。
痘之一症，先贤立论甚详。但近时气候变迁，竟有不同于向日者，莫甚于伏毒，而为时疠壅遏。初起寒热悠悠，腰腹并无痛楚，两潮而见点，亦色润而形单。并非要害之处，身热未解，得嚏便通。根窠虽立，不易掀发。一到三朝，神蒙 气喘 ，斑点全无，唇不肿而口不渴，火伏内攻，迅如反掌，痘未退缩，即已喘闭告竭。虽多识者，进以芳香双解，大剂劫夺，一无奏绩，亦未如之何也已矣。
痘之毒，当由妊妇饮食中得来，曾见《伍氏痘科》论毒藏脾经，云饮食气味属湿，湿本从脾，胎孕赖脾气生养，母脾气有湿热，袭于子之脾经，犹豆种土中，非时则寂然不动，必待阳气外鼓，萌芽内生，然后苗而秀，秀而实矣。且物入水则腐，入木则蠢，入火则焚，金坚不容物，惟土受物则可久，又能植物，又能生实也。按此论最为有识，其云痘毒藏脾，只是太阴经气有未纯处，毒字亦勿太泥。即此知古人...
痘之毒，当由妊妇饮食中得来，曾见《伍氏痘科》论毒藏脾经，云饮食气味属湿，湿本从脾，胎孕赖脾气生养，母脾气有湿热，袭于子之脾经，犹豆种土中，非时则寂然不动，必待阳气外鼓，萌芽内生，然后苗而秀，秀而实矣。且物入水则腐，入木则蠢，入火则焚，金坚不容物，惟土受物则可久，又能植物，又能生实也。按此论最为有识，其云痘毒藏脾，只是太阴经气有未纯处，毒字亦勿太泥。即此知古人...
预解痘毒，万氏有代天宣 化丸 ，但可预防天行，究于内毒无涉。若饵 朱砂 、 珍珠 、 黄连 、 犀角 、 兔血 、鹤卵之属，总因视为欲火之毒，故专入少阴，方虽新奇，试多无效。或涂 萆麻膏 ，浴 鳢鱼汤 ，欲提毒出外，亦取未舍本。余究心格致，独主毒袭脾经之说，又得《松 山人笔记》，详言 葵菜 解毒 之验。按葵性凉滑，入脾清湿热有功，喜其言之信而有征也，今附载于...
安痘汤 安魂琥珀丹 安神散 安神丸 安胎独圣丹 安胎独圣散 安胎如圣饮 安胎散 安胎饮 安幼汤 八宝丹 拔疔丹 拔疔散 拔毒膏 拔毒散 百病丹 百补汤 败草散 败毒和中散 败毒清凉饮 败毒散 败毒生肌散 白防活命饮 白垢散 百花膏 白花蛇散 白虎地黄汤 白虎合解毒汤 白虎化斑汤 白虎加元麦紫苏汤 白虎快斑汤 白虎汤 百解散 白芥子散 白菊花散 白龙散 白螺散...
痘之毒，当由妊妇饮食中得来，曾见《伍氏痘科》论毒藏脾经，云饮食气味属湿，湿本从脾，胎孕赖脾气生养，母脾气有湿热，袭于子之脾经，犹豆种土中，非时则寂然不动，必待阳气外鼓，萌芽内生，然后苗而秀，秀而实矣。且物入水则腐，入木则蠢，入火则焚，金坚不容物，惟土受物则可久，又能植物，又能生实也。按此论最为有识，其云痘毒藏脾，只是太阴经气有未纯处，毒字亦勿太泥。即此知古人...
预解痘毒，万氏有代天宣 化丸 ，但可预防天行，究于内毒无涉。若饵 朱砂 、 珍珠 、 黄连 、 犀角 、 兔血 、鹤卵之属，总因视为欲火之毒，故专入少阴，方虽新奇，试多无效。或涂 萆麻膏 ，浴 鳢鱼汤 ，欲提毒出外，亦取未舍本。余究心格致，独主毒袭脾经之说，又得《松 山人笔记》，详言 葵菜 解毒 之验。按葵性凉滑，入脾清湿热有功，喜其言之信而有征也，今附载于...
预解痘毒，万氏有代天宣 化丸 ，但可预防天行，究于内毒无涉。若饵 朱砂 、 珍珠 、 黄连 、 犀角 、 兔血 、鹤卵之属，总因视为欲火之毒，故专入少阴，方虽新奇，试多无效。或涂 萆麻膏 ，浴 鳢鱼汤 ，欲提毒出外，亦取未舍本。余究心格致，独主毒袭脾经之说，又得《松 山人笔记》，详言 葵菜 解毒 之验。按葵性凉滑，入脾清湿热有功，喜其言之信而有征也，今附载于...
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