（改门人包镜澄稿） 痉者，强直反张之象也。内经云、诸痉项强，皆属于湿，金匮曰、太阳病 发热 无汗，反 恶寒 者，曰刚痉太阳 病发 热汗 出而不恶寒者，曰柔痉。此明言痉之初起，必由太阳而发。以太阳主一身之表，其脉起于目内，从头下后项，连风府，行身之背，并循督脉而行，故痉之见证，必有颈项强急，口噤背反，其所病之位，皆经脉所过之处。刚痉无汗，以表实也，柔痉有汗，以
（改门人包镜澄稿） 痉者，强直反张之象也。内经云、诸痉项强，皆属于湿，金匮曰、太阳病 发热 无汗，反 恶寒 者，曰刚痉太阳 病发 热汗 出而不恶寒者，曰柔痉。此明言痉之初起，必由太阳而发。以太阳主一身之表，其脉起于目内，从头下后项，连风府，行身之背，并循督脉而行，故痉之见证，必有颈项强急，口噤背反，其所病之位，皆经脉所过之处。刚痉无汗，以表实也，柔痉有汗，以
（改门人包镜澄稿） 痉者，强直反张之象也。内经云、诸痉项强，皆属于湿，金匮曰、太阳病 发热 无汗，反 恶寒 者，曰刚痉太阳 病发 热汗 出而不恶寒者，曰柔痉。此明言痉之初起，必由太阳而发。以太阳主一身之表，其脉起于目内，从头下后项，连风府，行身之背，并循督脉而行，故痉之见证，必有颈项强急，口噤背反，其所病之位，皆经脉所过之处。刚痉无汗，以表实也，柔痉有汗，以
...尹示救时要略 阴阳离决精气乃绝论 人身脏腑布置饮食溲便呼吸说 阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说 其二 痉论 冬伤于寒春必病温何以伤于寒者而病又何以冬所伤者而春必病 时邪便泄有热泄有湿陷而泄有气不化积滞而泄有热结旁流而泄何以明辨各详其说 吞酸一症河间持论为火景岳持论为寒孰是孰非各详其说 陷胸泻心二方合论 赤白痢腹痛后重在气...
...尹示救时要略 阴阳离决精气乃绝论 人身脏腑布置饮食溲便呼吸说 阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说 其二 痉论 冬伤于寒春必病温何以伤于寒者而病又何以冬所伤者而春必病 时邪便泄有热泄有湿陷而泄有气不化积滞而泄有热结旁流而泄何以明辨各详其说 吞酸一症河间持论为火景岳持论为寒孰是孰非各详其说 陷胸泻心二方合论 赤白痢腹痛后重在气...
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