病宜速治_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...里,必致延久。一人不愈,而亲属之切近者,日就其气,气从鼻入,必将传染,此其病之微甚,亦在乎治之迟早耳。故凡作汤液,不可避晨夜,觉病须臾,即宜速治,则易愈矣。仲景曰∶凡发汗温服汤药,其方虽言日三服,若病剧不解,当促之,可半日中尽三服,即速治之意也。其或药病稍见不投,但有所觉,便可改易。若其势重,当一日一夜,时观之,一剂未退,即当复进一剂。最难者不过三剂,必当汗...

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病宜速治_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...里,必致延久。一人不愈,而亲属之切近者,日就其气,气从鼻入,必将传染,此其病之微甚,亦在乎治之迟早耳。故凡作汤液,不可避晨夜,觉病须臾,即宜速治,则易愈矣。仲景曰∶凡发汗温服汤药,其方虽言日三服,若病剧不解,当促之,可半日中尽三服,即速治之意也。其或药病稍见不投,但有所觉,便可改易。若其势重,当一日一夜,时观之,一剂未退,即当复进一剂。最难者不过三剂,必当汗...

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病宜速治_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...里,必致延久。一人不愈,而亲属之切近者,日就其气,气从鼻入,必将传染,此其病之微甚,亦在乎治之迟早耳。故凡作汤液,不可避晨夜,觉病须臾,即宜速治,则易愈矣。仲景曰∶凡发汗温服汤药,其方虽言日三服,若病剧不解,当促之,可半日中尽三服,即速治之意也。其或药病稍见不投,但有所觉,便可改易。若其势重,当一日一夜,时观之,一剂未退,即当复进一剂。最难者不过三剂,必当汗...

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带下病宜忌原则_【中医宝典】

正常妇女阴道内有少量白色无臭味的分泌物,以润滑阴道,常在月经期、排卵期或妊娠期增多,这是正常的生理现象。如果分泌物过多,或其颜色、质地、气味异常,并引起其他一些症状,如腰膝酸软、头晕乏力,或阴部瘙痒时,则为带下病。带下色白,最多如冲,谓之白崩,多为虚症、寒症;带下色黄,状如茶叶汁,称为黄带;亦有赤带白带相并而下,多为实症、热症。 宜忌原则 一般来说,白带清稀

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病宜早治_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

仲景 伤寒 论曰.凡人有疾.不时即治.隐忍冀瘥.以成痼疾.小儿女子.益以滋甚.时气不和.盒饭早言.若不早治.真气失所.邪方萌动.无惮劬劳.不避晨夜而即治之.则药饵针艾之效.必易为之.不然患人忍之.数日乃说.邪气极盛而病极.成而后施治.必难为力.内经曰.其善治者治 皮毛 .其次治肌肤.其次治六腑.其次治五脏.治五脏者、半死半生矣.正以谓此.昔桓侯怠以皮肤之微疾

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慢痧必须速治_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧若紧者,只在顷刻,慢者,或期至十日半月而死,或期至一月二月而死,甚有期至三四月而死,此诚痧之慢矣。 而余谓必须速治者,毋乃忧人之太过乎?而不知其非也。夫痧之致人于死者,虽有如是之久,而其痧毒蔓延于肠胃、经络间者,正多凶险之处,即如痧毒滞结于身之或左或右,或上或下、或里或中或表,既有若是之滞结者,必不尤然若是之滞结而已也。将且在内者,先坏脏腑,在中者,先损经...

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病宜早治_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

仲景 伤寒 论曰.凡人有疾.不时即治.隐忍冀瘥.以成痼疾.小儿女子.益以滋甚.时气不和.盒饭早言.若不早治.真气失所.邪方萌动.无惮劬劳.不避晨夜而即治之.则药饵针艾之效.必易为之.不然患人忍之.数日乃说.邪气极盛而病极.成而后施治.必难为力.内经曰.其善治者治 皮毛 .其次治肌肤.其次治六腑.其次治五脏.治五脏者、半死半生矣.正以谓此.昔桓侯怠以皮肤之微疾

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太阴病宜四逆辈诸寒证_医案心得_【中医宝典】

太阴自少阳传来原无寒证,乃有其脏本素有寒积,经外感传入而触发之,致太阴外感之证不显,而惟显其内蓄之寒凉以为病者,是则不当治外感,惟宜治内伤矣。 《伤寒沦》原文︰自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜四逆辈。 陈修园曰︰自利者,不因下而利也。凡利则津液下注,多见口渴,惟太阴湿土之为病不渴,至于下利者当温之,而浑言四逆辈,所包括之方原甚广。 王和安谓︰温

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病宜早治_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

仲景 伤寒论 曰.凡人有疾.不时即治.隐忍冀瘥.以成痼疾.小儿女子.益以滋甚.时气不和.盒饭早言.若不早治.真气失所.邪方萌动.无惮劬劳.不避晨夜而即治之.则药饵针艾之效.必易为之.不然患人忍之.数日乃说.邪气极盛而病极.成而后施治.必难为力.内经曰.其善治者治 皮毛 .其次治肌肤.其次治六腑.其次治五脏.治五脏者、半死半生矣.正以谓此.昔桓侯怠以皮肤之微疾

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太阴病宜四逆辈诸寒证_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

太阴自少阳传来原无寒证,乃有其脏本素有寒积,经外感传入而触发之,致太阴外感之证不显,而惟显其内蓄之寒凉以为病者,是则不当治外感,惟宜治内伤矣。 《 伤寒 沦》原文∶自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜四逆辈。 陈修园曰∶自利者,不因下而利也。凡利则津液下注,多见口渴,惟太阴湿土之为病不渴,至于下利者当温之,而浑言四逆辈,所包括之方原甚广。 王和安谓

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