...狂．而小腹硬痛．血蓄下焦之征．辨热结与蓄血．在小便之利与不利．热结膀胱．小便不利．血蓄膀胱．小便自利．用 桃仁 承气破其蓄血．正治也． 若无表里症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴...
...狂．而小腹硬痛．血蓄下焦之征．辨热结与蓄血．在小便之利与不利．热结膀胱．小便不利．血蓄膀胱．小便自利．用 桃仁 承气破其蓄血．正治也． 若无表里症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴...
...狂．而小腹硬痛．血蓄下焦之征．辨热结与蓄血．在小便之利与不利．热结膀胱．小便不利．血蓄膀胱．小便自利．用 桃仁 承气破其蓄血．正治也． 若无表里症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴...
...狂．而小腹硬痛．血蓄下焦之征．辨热结与蓄血．在小便之利与不利．热结膀胱．小便不利．血蓄膀胱．小便自利．用 桃仁 承气破其蓄血．正治也． 若无表里症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴...
汗下并用 ，治疗学术语。即 汗法 与 下法 并用。适用于既有 表证 ，又有 里实 的 表里同病 。症见 发热 ，微 恶风 寒， 头痛 ，胸膈 烦热 ， 大便秘结 ，苔黄白， 脉浮 滑数等，用 凉膈散 以 表里双解 。
表里 ， 八纲 中辨别病位内外和病势深浅的二个纲领。表里是一个相对概念，如体表与 脏腑 相对而言，体表为表，脏腑为里；肝与腑而论，腑为表，脏为里； 经络 与脏腑而论，经络为表，脏腑为里； 三阳 经与 三阴 经而论，则三阳经属表，三阴经属里。通常所说的表里，是指身体的皮毛、 肌腠 、经络为外，脏腑 骨髓 为内。外有病为表，内有病为里。 外感 初起，邪在肌表，属...
足经起止图 （图） 涌泉穴 足少阴肾经之穴，在足心，肾脉起于此穴，止于俞府。 至阴穴 足太阳膀胱之穴，在足小指外侧之端，膀胱脉起于睛明，止于此穴。 窍阴穴 足少阳胆经之穴，在足小指次指之端，胆脉起于瞳子 ，止于此穴。 厉兑穴 足阳明胃经之穴，在足大指内次指之端，胃脉起于承泣，止于此穴。 隐白穴 足太阴脾经之穴，在足大指之外侧也，脾脉起于此穴，止于大包。 大敦...
表里同病 ，证名。谓 表证 里证 同时存在。既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，又有 胸满 、 腹痛 、 腹泻 等里证。因表证未解 病邪 入里，或素有宿疾又 新感 表邪 所致。有 表寒里热证 、 表热里寒 证、 表虚里实证 、 表实里虚证 之分。亦指 表里 出现同一性质的病证，如表里俱 寒证 、 表里俱热证 、 表里俱虚证 、 表里俱实证 等。详见上述各...
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
表里俱热 ，即内外俱热，是 表里同病 的一种表现。患者本有 内热 ，又感受 温邪 ，除有 表热证 外，发病即见 面赤 头痛 、 恶热 口渴 ， 咽干 舌燥、甚至 心烦 谵语 等 里热证 。
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