乾隆戊子年，吾邑疫疹流行。初起之时，先 恶寒 而后 发热 ， 头痛 如劈，腰如被杖，腹如搅肠，呕泄兼作，大小同病，万人一辙，有作三阳治者，有作两感治者，有作 霍乱 治者，迨至两日，恶候蜂起，种种危证，难以枚举。如此死者，不可胜计。良由医者，固执古方之所致也。要之执 伤寒 之方以治疫，焉有不死者乎？是人之死，不死于病，而死于药。不死于药，而死于执古方之医也。疫...
...援引．率皆渺昧难凭．烦琐无要于诸大家所谓望闻问切四者之诊．置闻问切三者于不讲．可得谓之为良医乎．夫小儿言语不通．病情难识．则尤当以望闻问切为延医之要．盖望其形色．则有以知其邪正之盛衰．审其声音．则有以别其禀赋之强弱．询其向背．则有以识其性情之好恶．察其脉息．则有以明其表里之寒热．苟能细心求之．则表里寒热虚实．皆得其真．用药自无不当．奈何近日幼科．学术更浅．一...
疾病为生死相关，一或有误，追悔无及。故延医治病，乃以性命相托也，何可不加意慎择！如无的确可信之人，宁可不服药以待命。乃世人独忽于此，惟以耳为目，不考其实学何如？治效何若？闻人称说，即延请施治，服药无效，毫不转念，甚而日重一日，惟咎已病之难痊，不咎医者之贻误。孰知药果中病，即不能速愈，必无不见效之理，不但服后奏功，当服时已有可征者。如热病服凉药，寒病服热药之类...
...援引．率皆渺昧难凭．烦琐无要于诸大家所谓望闻问切四者之诊．置闻问切三者于不讲．可得谓之为良医乎．夫小儿言语不通．病情难识．则尤当以望闻问切为延医之要．盖望其形色．则有以知其邪正之盛衰．审其声音．则有以别其禀赋之强弱．询其向背．则有以识其性情之好恶．察其脉息．则有以明其表里之寒热．苟能细心求之．则表里寒热虚实．皆得其真．用药自无不当．奈何近日幼科．学术更浅．一...
疾病为生死相关，一或有误，追悔无及。故延医治病，乃以性命相托也，何可不加意慎择！如无的确可信之人，宁可不服药以待命。乃世人独忽于此，惟以耳为目，不考其实学何如？治效何若？闻人称说，即延请施治，服药无效，毫不转念，甚而日重一日，惟咎已病之难痊，不咎医者之贻误。孰知药果中病，即不能速愈，必无不见效之理，不但服后奏功，当服时已有可征者。如热病服凉药，寒病服热药之类...
...援引．率皆渺昧难凭．烦琐无要于诸大家所谓望闻问切四者之诊．置闻问切三者于不讲．可得谓之为良医乎．夫小儿言语不通．病情难识．则尤当以望闻问切为延医之要．盖望其形色．则有以知其邪正之盛衰．审其声音．则有以别其禀赋之强弱．询其向背．则有以识其性情之好恶．察其脉息．则有以明其表里之寒热．苟能细心求之．则表里寒热虚实．皆得其真．用药自无不当．奈何近日幼科．学术更浅．一...
疾病为生死相关，一或有误，追悔无及。故延医治病，乃以性命相托也，何可不加意慎择！如无的确可信之人，宁可不服药以待命。乃世人独忽于此，惟以耳为目，不考其实学何如？治效何若？闻人称说，即延请施治，服药无效，毫不转念，甚而日重一日，惟咎已病之难痊，不咎医者之贻误。孰知药果中病，即不能速愈，必无不见效之理，不但服后奏功，当服时已有可征者。如热病服凉药，寒病服热药之类...
疫疔 ，病名。因本病疮形如 脐凹 陷，故又名鱼 脐疔 、鱼 脐疮 、 脉骨疔 。如《 诸病源候论 》卷三十一：“疮头黑深，破之 黄水 出，四畔浮浆起，狭长似鱼脐，故谓之 鱼脐丁 疮。”又《 证治准绳 . 疡医 》卷二：“若因开割瘴疫牛马猪羊之毒，或食其肉，致发疔毒，或在手足，或在头面，或在胸腹，或在胁肋，或在背脊……或起紫泡，或起堆核 肿痛 创人， 发热 烦...
葡萄疫 ，疫证之一，出《 外科正宗 》卷四。属斑毒类病证。病由 邪热 入营， 肌肉 、 腠理 之分受其燔灼而外发于 皮肤 ，斑色青紫如 葡萄 ，故名。多见于幼童及青少年。清.邵仙指出“热蕴于胃，伤及血阴”（见《 伤寒指掌 》）为其主要 病机 。 余奉仙 《 医方经验汇编 》：“疫以是名者，乃以其色之青紫相似也……其形或如瓜瓣，或如萍背，亦有如 指甲 、青钱之...
《陆氏三世医验》 ， 医案 著作。又名《 习医 钤法》。五卷。明.陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例，二世39例；三世63例；附陆氏自制各方。医案详载 病状 、病因及望、闻、问、切 辨证 过程，治病能求得其本既能抓住主要 病症 ，又能 舍证从脉 ，或 舍脉从证 。随证处方，灵活化裁。寓变于常，颇有特色。如 胎逆 重用大黄 峻下 ， ...
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