夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。 五苓散 治 伤寒 温热病，表里未解， 头痛 发热 ，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便 不利；及汗出表解，...
疫疔 ，病名。因本病疮形如 脐凹 陷，故又名鱼 脐疔 、鱼 脐疮 、 脉骨疔 。如《 诸病源候论 》卷三十一：“疮头黑深，破之 黄水 出，四畔浮浆起，狭长似鱼脐，故谓之 鱼脐丁 疮。”又《 证治准绳 . 疡医 》卷二：“若因开割瘴疫牛马猪羊之毒，或食其肉，致发疔毒，或在手足，或在头面，或在胸腹，或在胁肋，或在背脊……或起紫泡，或起堆核 肿痛 创人， 发热 烦...
葡萄疫 ，疫证之一，出《 外科正宗 》卷四。属斑毒类病证。病由 邪热 入营， 肌肉 、 腠理 之分受其燔灼而外发于 皮肤 ，斑色青紫如 葡萄 ，故名。多见于幼童及青少年。清.邵仙指出“热蕴于胃，伤及血阴”（见《 伤寒指掌 》）为其主要 病机 。 余奉仙 《 医方经验汇编 》：“疫以是名者，乃以其色之青紫相似也……其形或如瓜瓣，或如萍背，亦有如 指甲 、青钱之...
凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。
...如各本皆误，而可于前后文中以本校法得解者，或从经籍史书中他校可得者，或以理校法可明其讹者，或查检年号干支有误者，或已知其讹而暂无从校者，皆于页下注明。凡三本所见错简、脱简、乱行、错位处，于互相校补外，亦作校注。凡简单字误、一望可辨者径改不注。 七、本书目录新增总叙、前言、凡例及附录、后记。附录所收传记、序、跋、题识等，其出处及作者生平、历史事件等，各附简注。
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
...悲可悯。能于一念之恶禁之于其初，便是圣贤作用，英雄手段，此正要人豁然醒悟。若以此供笑谈，资狂僻，罪过愈深，其恶直至于披毛戴角，不醒故也。余愿世人从此开悟，遂使恶念不生，众善奉行，故其为书有裨风化将何穷乎！因书凡例之后，劝将来君子开卷便醒，乃名之曰《 醒世姻缘传 》。其中有评数则，系葛受之笔，极得此书肯綮，然不知葛君何人也。恐没其姓名，并识之。 东岭学道人题。
...论．其于温病治法仍袭伤寒论及 防风通圣散 诸方．用之每多偾事．切勿轻信其言．致为所误． ·新安吕心斋采取陈三锡二分晰义．杨栗山寒温条辨．成温疫条辨摘要一卷．医者以其简便往往奉为枕秘其书所列 升降散 神化散等方．实不能尽美尽善．与是编所本之吴氏温病条辨书名相似而精粗迥别．幸勿误认． ·吴又可以 达原饮 治温．吴鞠通陈修园皆斥其非．章雅堂则谓温病中确有一种邪踞募...
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
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