...疟病脉证并治第四:(证二条 方六首) 师曰:疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。弦小紧者下之差,弦迟者可温之,弦紧者可发汗、针灸也,浮大者可吐之,弦数者风发也,以饮食消息止之。 病疟,以月一日发,当以十五日愈,设不差,当月尽解。如其不差,当...
...半表半里之间,而人之藏则有偏多偏少之异,故其病有热多者,有寒多者,有里多而可下者,有表多而可汗、可吐者,当各随其脉而施治也。周扬俊曰:人之疟证,由外邪之入,每伏于半表半里,入而与阴争则寒,出而与阳争则热,故寒热往来,主少阳,谓兼他经证则有之,谓全...
...半表半里之间,而人之藏则有偏多偏少之异,故其病有热多者,有寒多者,有里多而可下者,有表多而可汗、可吐者,当各随其脉而施治也。周扬俊曰:人之疟证,由外邪之入,每伏于半表半里,入而与阴争则寒,出而与阳争则热,故寒热往来,主少阳,谓兼他经证则有之,谓全...
...脉施治诸法.治之而犹不止.更当)以饮食消息止之.(即难经所谓损其脾者.调其饮食.适其寒温之旨也.)此言疟证不离少阳.以弦脉为主.随其兼见者而施治也.末一句言治之不愈.求之脾胃.是为久疟虚疟者.立一大法也.徐忠可尤在泾诸家之解俱误.男(元犀)...
...就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即白虎加桂枝汤。柴胡去半夏加栝蒌汤证也。弦小紧者。下之瘥。鳖甲煎丸是也。弦迟者可温之。柴胡...
...温疟.俱无寒但热.俱呕.而其因不同.瘅疟者.肺素有热.而加外感.为表寒里热之证.缘阴气内虚.不能与阳相争.故不作寒也.温疟者.邪气内藏肾中.至春夏而始发.为伏气外出之证.寒蓄久而变热.故亦不作寒也.脉如平者.病非乍感.故脉如其平时也.骨节烦...
...脉施治诸法.治之而犹不止.更当)以饮食消息止之.(即难经所谓损其脾者.调其饮食.适其寒温之旨也.)此言疟证不离少阳.以弦脉为主.随其兼见者而施治也.末一句言治之不愈.求之脾胃.是为久疟虚疟者.立一大法也.徐忠可尤在泾诸家之解俱误.男(元犀)...
...就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即白虎加桂枝汤。柴胡去半夏加栝蒌汤证也。弦小紧者。下之瘥。鳖甲煎丸是也。弦迟者可温之。柴胡...
...之间,而人之藏则有偏多偏少之异,故其病有热多者,有寒多者,有里多而可下者,有表多而可汗、可吐者,当各随其脉而施治也。周扬俊曰∶人之疟证,由外邪之入,每伏于半表半里,人而与阴争则寒,出而与阳争则热,故寒热往来。主少阳,谓兼他经证则有之,谓全不涉...
...虽不一.然病是阳盛.又内经之阳盛逢风.两阳相得而阴气虚少.少水不能制盛火.而阳独治.此热如火.当烁肉也.由是观之.疟之寒热更作.因阴阳之气.互为争并.若阴衰少.则离绝真阳.先自退处.不与之并.而阳亦不并于阴.故阳独发.但热而已.此总论二者之...
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