...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
朱砂安神丸 内生不恐心跳悸，悸更惊惕是怔忡，善忘前言曰 健忘 ，如昏似慧恍惚名，失志伤神心胆弱， 痰饮 九气火相乘，清热朱连归地草，余病他门治法精。 〖注〗惊悸、怔忡、健忘、恍惚、失志、伤神等病，皆因心虚胆弱，诸邪得以乘之也。 心气热者，先用 朱砂 安神丸 以清之。其余虚实诸邪，则当与虚损、九气、 癫痫 、痰饮等门合证拣方，自有效法之处。 仁熟散 恐畏不能独...
...肺，胃壮能食审证攻，控涎小胃湿痰热，阳明积热法三承，胃弱食少先养胃，久虚按证始收功。 〖注〗痿属燥病，因何而用治湿热苦燥之药？盖遵《内经》之治法，独取于阳明胃也。 故胃家无病，虽有肺热，惟病肺而不病痿也。是知病痿者，胃家必有故也，或湿热、或积热、或湿痰，不论新久，若胃壮能食，当先审证攻之。胃有湿痰，用 控涎丹 攻之。有湿热者，用 小胃丹 攻之，有积热者，用 ...
阳乘阴热血妄行，血犯气分不归经，血病及腑渗入浊，由来脏病溢出清。热伤失血宜清热，劳伤理损自然平，努即内伤初破逐，久与劳伤治法同。 〖注〗凡失血之证，阳盛乘阴，则血为热迫，血不能安于脉中而妄行气分，不能回归经脉也。若血病伤及于腑者，则血渗入肠胃浊道，上从咽出，下从二便而出也。血病伤及于脏者，则血溢出胸中清道，上从喉出，下从精窍而出也。夫血藏于脏内，行于脉中，躯...
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