疏通荡涤郁积。《素问·汤液醪醴论》：“五脏已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛。”
五阳 ， 生理学 名词，指 五脏 的 阳气 。《 素问 . 汤液 醪醴论》：“ 开鬼门 ， 洁净府 ，精以时服，五阳已布， 疏涤 五脏。”
生理学 名词，指五脏的阳气。《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏。”
...穷标本，其可得乎？四极言四末，则四肢也。） 平治于权衡，去宛陈 ，是以微动四极，温衣缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净腑，精以时服，五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。（平治权衡，察脉之轻重浮沉，宛积也。陈 ，陈草也。邪气之在人身，犹草 之陈积，五阳五脏，皆有阳气。巨气，大气也，正气也。脉浮在表宜汗，沉在里宜泄，如去宛积之陈草，又微动四肢...
...穷标本，其可得乎？四极言四末，则四肢也。） 平治于权衡，去宛陈 ，是以微动四极，温衣缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净腑，精以时服，五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。（平治权衡，察脉之轻重浮沉，宛积也。陈 ，陈草也。邪气之在人身，犹草 之陈积，五阳五脏，皆有阳气。巨气，大气也，正气也。脉浮在表宜汗，沉在里宜泄，如去宛积之陈草，又微动四肢...
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