...草，更复抄出其事在此，览略看之，易可知验。而本经有直云 茱萸 、门冬者，无以辨其山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。人有乱误处，譬如 海蛤 之与甲，畏恶正同。又诸芝使 薯蓣 ，薯蓣复使 紫芝 。计无应如此，不知何者是非？亦宜并记，当更广检正之。又《神农本草经》相使，止各一种，兼以《药对》参之，乃有两三，于事亦无嫌。其有云相得共疗某病者，既非妨避之禁，不复疏出。
...草，更复抄出其事在此，览略看之，易可知验。而本经有直云 茱萸 、门冬者，无以辨其山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。人有乱误处，譬如 海蛤 之与甲，畏恶正同。又诸芝使 薯蓣 ，薯蓣复使 紫芝 。计无应如此，不知何者是非？亦宜并记，当更广检正之。又《神农本草经》相使，止各一种，兼以《药对》参之，乃有两三，于事亦无嫌。其有云相得共疗某病者，既非妨避之禁，不复疏出。
...草，更复抄出其事在此，览略看之，易可知验。而本经有直云 茱萸 、门冬者，无以辨其山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。人有乱误处，譬如 海蛤 之与甲，畏恶正同。又诸芝使 薯蓣 ，薯蓣复使 紫芝 。计无应如此，不知何者是非？亦宜并记，当更广检正之。又《神农本草经》相使，止各一种，兼以《药对》参之，乃有两三，于事亦无嫌。其有云相得共疗某病者，既非妨避之禁，不复疏出。
...更复抄出其事在此，览略看之，易可知验。而本经有直云 茱萸 、门冬者，无以辨其山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。人有乱误处，譬如 海蛤 之与甲，畏恶正同。又诸芝使 薯蓣 ，薯蓣复使 紫芝 。计无应如此，不知何者是非？亦宜并记，当更广检正之。又《 神农本草经 》相使，止各一种，兼以《药对》参之，乃有两三，于事亦无嫌。其有云相得共疗某病者，既非妨避之禁，不复疏出。
七情 ，①指 喜 、 怒 、 忧 、 思 、 悲 、 恐 、 惊 等七种情志活动。为人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起 脏腑 气血功能失调而致病。《 素问 .举痛论》：“ 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ，…… 惊则气乱 ，…… 思则气结 。”又包括某些 内脏 病变而继发的病态情志活动。《 灵枢 ...
七情郁证 ，病证名。因情志郁结所致的病证。见《 证治汇补 .七情郁症》：“ 七情 不快，郁久成病，或为虚怯，或为 噎膈 ，或为 痞满 ，或为 腹胀 ，或为 胁痛 ，女子则 经闭 堕胎 、 带下 崩中 ，可见百病兼郁如此。”参见 怒郁 、 思郁 、 忧郁 、 悲郁 、 惊郁 、 恐郁 各条。
七情疝 ，病名。《 医学入门 》卷五有：“七情疝，乍满乍减。 湿热 者， 气疝 饮、古 萸连 丸；寒冷者，蟠葱散、生料 木香 匀气散。疑似功能性 肠梗阻 ，或 部分肠梗阻 ，或为 癔病 之表现。
七情中 ，病证名。指因七种情志刺激过度，使气机逆乱而发生的 类中风 证。即 喜中 、 怒中 、 忧中 、思中、 悲中 、 恐中 、 惊中 等。
七情泻 ，病证名。因情志刺激过度而致 泄泻 。《 医学入门 . 杂病 》：“七情泻，腹常 虚痞 ，欲去不去，去不通泰。”《 景岳全书 . 杂证谟 》：“凡遇怒气便作泄泻者，必先以怒时挟食，致伤脾胃，故但有所犯即随触而发，此肝脾二脏之病也，盖以 肝木 克土， 脾气 受伤而然。”治宜 疏肝 和脾， 理气 止泻 ，用 柴胡疏肝散 、 七气 汤等方。
七情痢 ，病名。因情绪失常，影响脾胃运化功能而致 下利 。《病因脉治. 痢疾论 》：“ 七情 内伤痢之症，初起先见饮食难化，后复 大便 不实，时常清泄，久久不愈，渐下脓血。”治宜消补兼施， 健脾 化积 ，用 枳术丸 、 参苓白术散 等方。若 久泻 气虚 下陷，用 补中益气汤 、 升阳益胃汤 。久泻 虚寒 ，用 理中 汤、 归脾汤 ， 滑泄 不禁加固涩药。 肾...
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