...气乃竭。 《经脉篇》曰∶ 胃病 则 大腹 水肿 ，膝膑肿痛。足阳明实则狂颠，虚则足不收胫枯。 《平 人气 象论》曰∶足胫肿曰水。 张景岳曰∶香港脚之说，古所无也，自晋苏敬始有此名。然其肿痛麻顽，即经之所谓痹也；其纵缓不收，即经之所谓痿也；其甚而上冲，即经之所谓厥逆也。逮夫后世，则有类 伤寒 四证，而以香港脚居其一，谓凡 头痛 发热 ， 身痛 便闭，而但见脚膝...
...气乃竭。 《经脉篇》曰∶ 胃病 则 大腹 水肿 ，膝膑肿痛。足阳明实则狂颠，虚则足不收胫枯。 《平 人气 象论》曰∶足胫肿曰水。 张景岳曰∶香港脚之说，古所无也，自晋苏敬始有此名。然其肿痛麻顽，即经之所谓痹也；其纵缓不收，即经之所谓痿也；其甚而上冲，即经之所谓厥逆也。逮夫后世，则有类 伤寒 四证，而以香港脚居其一，谓凡 头痛 发热 ， 身痛 便闭，而但见脚膝...
...气乃竭。 《经脉篇》曰∶ 胃病 则 大腹 水肿 ，膝膑肿痛。足阳明实则狂颠，虚则足不收胫枯。 《平 人气 象论》曰∶足胫肿曰水。 张景岳曰∶香港脚之说，古所无也，自晋苏敬始有此名。然其肿痛麻顽，即经之所谓痹也；其纵缓不收，即经之所谓痿也；其甚而上冲，即经之所谓厥逆也。逮夫后世，则有类 伤寒 四证，而以香港脚居其一，谓凡 头痛 发热 ， 身痛 便闭，而但见脚膝...
香港脚流火。 黄 生地黄 杜仲 五加皮 木瓜 当归 牛膝 汉防己 秦艽 酒煎服，取汗。 香港脚痛不可忍者。 木瓜 （去子忌见铁） 白茯苓 （蒸） 当归 （酒蒸，各三两） 川萆 （盐水拌炒） 牛膝 （酒蒸，各二两） 薏苡仁 （炒，四两） 为末，米饮为丸如 梧桐子 大。每早 白汤 送下三钱，永不再发。 又方 真 威灵仙 （洗净，阴干，捣，四两） 牛膝（酒浸，视脏...
缓风 ，古病名。指 脚气病 。《 济生方 》论述 脚气 时称：“ 黄帝 时名为厥，两汉之间，名曰缓风，宋齐之后，谓之脚气，其名虽不同，其实一也。”参见脚气条。
所谓 香港脚 ，其实是指 足癣 ，也叫 脚气 。因为在香港地区，气候温暖而又潮湿，很适合癣生长的条件；加之那里的人们，长期将双脚包裹在紧贴、难以透气的鞋袜内，所以就特爱长足癣，故人们就把患有 癣 的脚称为“香港脚”。其实 足癣 并不只是好发于香港地区，凡是符合暖、湿环境条件的地区，如我国东部、南部、沿海、西南地区、四川盆地等，其发生率均很高。还有一点必须指出...
江南扬州府江都、甘泉、仪征三县妇女香港脚，始自康熙五十年间，从前并无此证。此乃得于阴阳错谬之 气，非上古男妇湿热壅肿五痹之香港脚也。其感受也，皆由于富贵之家，性情骄傲，稍不如意，恚怒易生，安享太过，饮食无节，伤饥失饱，喜飧生冷。亦有女子婚姻愆期，经事骤闭，或配非其偶， 抑郁 不舒，肝气凝结，脾气郁滞，是以肝脾两伤，肝血日亏，肝气日增，肝气日增，肝无血养，筋脉...
江南扬州府江都、甘泉、仪征三县妇女香港脚，始自康熙五十年间，从前并无此证。此乃得于阴阳错谬之 气，非上古男妇湿热壅肿五痹之香港脚也。其感受也，皆由于富贵之家，性情骄傲，稍不如意，恚怒易生，安享太过，饮食无节，伤饥失饱，喜飧生冷。亦有女子婚姻愆期，经事骤闭，或配非其偶， 抑郁 不舒，肝气凝结，脾气郁滞，是以肝脾两伤，肝血日亏，肝气日增，肝气日增，肝无血养，筋脉...
江南扬州府江都、甘泉、仪征三县妇女香港脚，始自康熙五十年间，从前并无此证。此乃得于阴阳错谬之 气，非上古男妇湿热壅肿五痹之香港脚也。其感受也，皆由于富贵之家，性情骄傲，稍不如意，恚怒易生，安享太过，饮食无节，伤饥失饱，喜飧生冷。亦有女子婚姻愆期，经事骤闭，或配非其偶， 抑郁 不舒，肝气凝结，脾气郁滞，是以肝脾两伤，肝血日亏，肝气日增，肝气日增，肝无血养，筋脉...
...皆作蒸气。足常履之。所以风毒之中人也。必先中脚。久而不瘥。遍及四肢腹背头项也。微时不觉。痼滞乃知。经云。次传间传是也。 论得已便令人觉否 凡香港脚病皆由感风毒所致。得此病。多不令人即觉。会因他病一度。乃始发动。或奄然大闷。经三两日不起。方乃觉之。诸小庸医。皆不识此疾。漫作余病治之。莫不尽毙。故此病多不令人识也。始起甚微。食饮嬉戏。气力如故。惟卒起脚屈弱不能动...
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