东庵曰∶药品多端。理可融会，性不过寒、热、温、凉，味不过辛、甘，酸、涩、苦、咸六种而已。寒者凝滞，热者宣行，温者热之次，凉者寒之轻，酸则必收，涩则必固，苦则必降，辛则必散，咸能润下，甘能缓中。香燥者其性窜烈，多服则耗气。滋润者其性濡湿，多服则伤脾。消导者其性甚劣，多服则破气。推荡者其性迅烈，多服则伤阴。渗泄者其性下流，多用则走泄。诸凡种种，可以类推。是能于去
...行之。又察其所伤，有上下、轻重、浅深之异，经络气血多少之殊，唯宜先逐瘀血，通经络，和血止痛，然后调气养血，补益胃气，无不效也。 《证治准绳》用药诀云∶凡树木压或自高处颠下者，此等伤皆惊动四肢五脏，必有恶血，专怕 恶心 ，先用 清心药 、打血药及通大小肠药次第服之，临服时加童子 小便 入药内立效。如专用通利大小肠，恐作隘塞，利害之甚。要先清心而后通利，自然无昏...
东庵曰∶药品多端。理可融会，性不过寒、热、温、凉，味不过辛、甘，酸、涩、苦、咸六种而已。寒者凝滞，热者宣行，温者热之次，凉者寒之轻，酸则必收，涩则必固，苦则必降，辛则必散，咸能润下，甘能缓中。香燥者其性窜烈，多服则耗气。滋润者其性濡湿，多服则伤脾。消导者其性甚劣，多服则破气。推荡者其性迅烈，多服则伤阴。渗泄者其性下流，多用则走泄。诸凡种种，可以类推。是能于去
...行之。又察其所伤，有上下、轻重、浅深之异，经络气血多少之殊，唯宜先逐瘀血，通经络，和血止痛，然后调气养血，补益胃气，无不效也。 《证治准绳》用药诀云∶凡树木压或自高处颠下者，此等伤皆惊动四肢五脏，必有恶血，专怕 恶心 ，先用 清心药 、打血药及通大小肠药次第服之，临服时加童子 小便 入药内立效。如专用通利大小肠，恐作隘塞，利害之甚。要先清心而后通利，自然无昏...
东庵曰∶药品多端。理可融会，性不过寒、热、温、凉，味不过辛、甘，酸、涩、苦、咸六种而已。寒者凝滞，热者宣行，温者热之次，凉者寒之轻，酸则必收，涩则必固，苦则必降，辛则必散，咸能润下，甘能缓中。香燥者其性窜烈，多服则耗气。滋润者其性濡湿，多服则伤脾。消导者其性甚劣，多服则破气。推荡者其性迅烈，多服则伤阴。渗泄者其性下流，多用则走泄。诸凡种种，可以类推。是能于去
...行之。又察其所伤，有上下、轻重、浅深之异，经络气血多少之殊，唯宜先逐瘀血，通经络，和血止痛，然后调气养血，补益胃气，无不效也。 《证治准绳》用药诀云∶凡树木压或自高处颠下者，此等伤皆惊动四肢五脏，必有恶血，专怕 恶心 ，先用 清心药 、打血药及通大小肠药次第服之，临服时加童子 小便 入药内立效。如专用通利大小肠，恐作隘塞，利害之甚。要先清心而后通利，自然无昏...
...，溺泄于下，则中通矣。或有单用淡 盐汤 探吐之，总不出宣通发越之义，盖既有其人，必有其出，今有其入，而不得其出者，痞塞也，多死。得吐后，方可用药调理，《脉诀》曰∶滑数为呕，代者霍乱；微滑者生，涩数凶断。又曰∶滑而不匀，必是吐泻霍乱之侯。脉代勿讶，故凡吐泻，脉见结促代，或隐伏或洪大，皆不可断以为死。果脉来微细欲绝，少气不语，舌倦囊缩者，方为不治。 夫气者，上下...
药学著作。三卷。北宋·陈师文等编。后经多次修订。约刊于12世纪初（北宋末）。本书原为《和剂局方》（后改称《 太平惠民和剂局方 》）一书的附录部分，后抽出印单行本。内容系选录《 证类本草 》中的常用药（也是《和剂局方》中的常用药物）432种，删去序例，分类法不变，内容作了适当删节。是《 证类本草 》的一种节要著作。现有《学津讨源》本。
药学著作。三卷。北宋·陈师文等编。后经多次修订。约刊于12世纪初（北宋末）。本书原为《和剂局方》（后改称《 太平惠民和剂局方 》）一书的附录部分，后抽出印单行本。内容系选录《 证类本草 》中的常用药（也是《和剂局方》中的常用药物）432种，删去序例，分类法不变，内容作了适当删节。是《 证类本草 》的一种节要著作。现有《学津讨源》本。
...，溺泄于下，则中通矣。或有单用淡 盐汤 探吐之，总不出宣通发越之义，盖既有其人，必有其出，今有其入，而不得其出者，痞塞也，多死。得吐后，方可用药调理，《脉诀》曰∶滑数为呕，代者霍乱；微滑者生，涩数凶断。又曰∶滑而不匀，必是吐泻霍乱之侯。脉代勿讶，故凡吐泻，脉见结促代，或隐伏或洪大，皆不可断以为死。果脉来微细欲绝，少气不语，舌倦囊缩者，方为不治。 夫气者，上下...
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