生理学 名词。出《素问·阴阳别论》。指五脏相生而传，得其生气。如肝传心，为木生火。
忽然 失音 便生阳，即便气上又生阳，肺中气实多刮取，连用气下再刺良，复取三里生阳法，气下升阴补即多，再取少商出毒血，不怕失音病不和。
人参 赤茯苓 甘草 （炙） 柴胡 五钱 白术 一两 生地黄 地骨皮 知母 泽泻 七钱 每服五钱。 湿胜必化热，重阴生阳也。此方名曰“除湿”，而清热之法悉寓乎其中，此真善于清热者。
妇人初受胎，一点精血凝成一粒，形如珠露，乃太极动而生阳，天一生水谓之胚。此月未有宫罗，在 KT 户之间未入腹内，若无寒热疼痛，不必服药。尤不可触犯房劳，致成暗产。
大寒，无毒．主治目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气．一名越桃，生阳．九月采实，曝干． 《本经》原文∶ 栀子 ，味苦，寒．主五内邪气，胃中热气，面赤酒 渣鼻，白癞赤癞 疮疡 ．一名木丹．生川
太少相生 ，运气术语。十干 分阴阳 ，五音别太少。 阳干 为太，阴干为少。太少相生亦即 阴阳 相生 ，用以说明 五运 的更迭和气候的轮转。如甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生 少商 ；阴金 生阳 水丙，即少商生太羽。余类推。
按厥阴为阴经，阴极则生阳，故多寒热错杂。又肝主宗筋玉茎，人性多思淫， 心火 一动，玉茎必举，发泄不遂，多生邪热，亦多见寒热错杂。此受病之源。人多不察。仲景立 乌梅丸 ，寒热并投，大有灼见，并非专为虫立法。凡厥阴一切症候，莫不备具。舒驰远先生谓此方不是，未免执一。
按厥阴为阴经，阴极则生阳，故多寒热错杂。又肝主宗筋玉茎，人性多思淫， 心火 一动，玉茎必举，发泄不遂，多生邪热，亦多见寒热错杂。此受病之源。人多不察。仲景立 乌梅丸 ，寒热并投，大有灼见，并非专为虫立法。凡厥阴一切症候，莫不备具。舒驰远先生谓此方不是，未免执一。
按厥阴为阴经，阴极则生阳，故多寒热错杂。又肝主宗筋玉茎，人性多思淫， 心火 一动，玉茎必举，发泄不遂，多生邪热，亦多见寒热错杂。此受病之源。人多不察。仲景立 乌梅丸 ，寒热并投，大有灼见，并非专为虫立法。凡厥阴一切症候，莫不备具。舒驰远先生谓此方不是，未免执一。
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