生命宇宙篇导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...虚名,失了中医的实效,可惜殊甚。 世界的人,皆谓中医的阴阳五行为古董,此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行,必先使人认识阴阳五行。本将中医的阴阳五行,于实在的事实上显明指出,证以现代十二种科学,科学青年读之,无不得到理得心安之乐。 万物皆是关于生物生命宇宙圆运动的大气生的。中国文化的起源,即起源于宇宙大气的圆运动,医学乃其一端耳。 著者识

http://zhongyibook.com/yuanyundongdeguzhongyixue/1101-26-1.html

生命宇宙篇导言_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...虚名,失了中医的实效,可惜殊甚。 世界的人,皆谓中医的阴阳五行为古董,此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行,必先使人认识阴阳五行。本将中医的阴阳五行,于实在的事实上显明指出,证以现代十二种科学,科学青年读之,无不得到理得心安之乐。 万物皆是关于生物生命宇宙圆运动的大气生的。中国文化的起源,即起源于宇宙大气的圆运动,医学乃其一端耳。 著者识

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生命宇宙篇导言_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...虚名,失了中医的实效,可惜殊甚。 世界的人,皆谓中医的阴阳五行为古董,此不认识阴阳五行之人之言也。今欲与人谈中医的阴阳五行,必先使人认识阴阳五行。本将中医的阴阳五行,于实在的事实上显明指出,证以现代十二种科学,科学青年读之,无不得到理得心安之乐。 万物皆是关于生物生命宇宙圆运动的大气生的。中国文化的起源,即起源于宇宙大气的圆运动,医学乃其一端耳。 著者识

http://qihuangzhishu.com/1101/730.htm

关于生物生命宇宙范围与中心_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

宇空间也,宙时间也。关于生物生命宇宙,名曰造化。造化云者,一个生物所在地之宇宙间的大气,圆运动时生育生物之称。天晓时太阳的曙光射到此生物个体所在地最远的东方地面,天暮时太阳的曙光射到此生物个体所在地最远的西方地面之间,便是一个造化个体平面的范围。立体的范围,详气象学的证明。造化个体的中心,在地面上下之际。此圆运动宇宙造化的进行,并非向前的,乃是向中的。并非...

http://qihuangzhishu.com/1101/733.htm

关于生物生命宇宙间大气的圆运动_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

宇宙间的大气中,有氧氢氮碳四种元素。大气中的元素甚多,除占最多数的此四种外,并不发生人身生命整个的关系。氧气是往上升的,氢气是往上浮的,氮气是往下降的,碳气是往下沉的。氧氢氮碳混合起来,是升浮降沉分析不开,成为圆运动而中和的。升之最速为浮,降之最速为沉。 大气运动图 虚线为地面之际。线上为地面之上。线下为地面之下。 西医用氧氢氮碳治人身的病,因人身中的氧氢氮...

http://qihuangzhishu.com/1101/732.htm

生命

生命 生物存活于石山之上 科学分类 总域: 生命 域 和 界 生物 古细菌 细菌 真核细胞 动物 真菌 植物 原生生物 外星生命 植物 也有生命 生命 泛指一类具有稳定的物质和 能量代谢 现象能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命 种群 则在一代代个体的更替中经过 自然选择 发生进化以适应环境。 生物学...

http://zhongyibaodian.net/a/67227.html

生命

生命 生物存活于石山之上 科学分类 总域: 生命 域 和 界 生物 古细菌 细菌 真核细胞 动物 真菌 植物 原生生物 外星生命 植物 也有生命 生命 泛指一类具有稳定的物质和 能量代谢 现象能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命 种群 则在一代代个体的更替中经过 自然选择 发生进化以适应环境。 生物学...

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温病本气导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...伏藏于肌肤三月之人,安然无恙,至春变为温病之理。所谓伏气温病如此,一唱百和,不求甚解。原则既差,理路遂乱。因就经过事实,根据原理,作温病本气。言温病乃人身之本气自病,非由口鼻而入,非伏去年之寒,变成今年的温。认为温邪由口鼻直入中道,认为伏邪变温,于是以去邪为主义,遂用去邪之药。去邪之药,最伤本气,本气受伤,病必加重。及至病加,犹以为邪深难去,比比然矣。认为...

http://zhongyibook.com/yuanyundongdeguzhongyixue/1101-12-1.html

温病本气导言_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...伏藏于肌肤三月之人,安然无恙,至春变为温病之理。所谓伏气温病如此,一唱百和,不求甚解。原则既差,理路遂乱。因就经过事实,根据原理,作温病本气。言温病乃人身之本气自病,非由口鼻而入,非伏去年之寒,变成今年的温。认为温邪由口鼻直入中道,认为伏邪变温,于是以去邪为主义,遂用去邪之药。去邪之药,最伤本气,本气受伤,病必加重。及至病加,犹以为邪深难去,比比然矣。认为...

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伤寒论方解上导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

与 伤寒 论原文读法篇对照着读。 读《伤寒论》者,只喜读方,最怕读文。文无理路可寻,方有病证可按也。虽有病证可按,仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读,不能整个读。夫所谓论者,乃整个论,非一章一章论,如按章去读,不读整个,何论之有?徐氏尚不能寻出文的理路,其它更不必道矣。本书伤寒读法,已将整个理路寻出,读者称便。兹于方中寻出整个理路,读...

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