甚者从之 ，治疗学术语。系一种 治则 。《 素问 .至真要大论》：“ 寒者热之 ， 热者寒之 ， 微者逆之 ，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从 疾病 的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用 寒因寒用 、 热因热用 的治法。参 反治 条。
甚者从之指复杂难以辨认而严重之证应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。 【甚者从之】 语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。
治疗学术语。系一种治则。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从疾病的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用寒因寒用、热因热用的治法。参反治条。
语出《素问·至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。
语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。
异者从之 ，治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《 素问 .至真要大论》：“必要其主客，适其 寒温 ， 同者逆之 ，异者从之。”
甚者独行 ，治疗学术语。系一种 治则 。《 素问 . 标本 病传 论》：“谨察间甚，以意调之。 间者并行 ，甚者独行。”指病势深重时，应采取有针对性的治疗措施，或独治其标，或独治其本，解决 疾病 的关键所在，不必标本新旧各证兼顾。
间者并行，甚者独行 ，语出《 素问 ·标本病传论》。间，指病势缓而较轻，且症状较多；并行，指参用 主药 、佐药的 方剂 。如 咳嗽 日久，痰白而多，容易咳出， 胸闷 恶心 ， 大便 不实， 舌苔白滑 而腻，当用具备主药、佐药的“ 燥湿化痰 ”法。甚，指病势危急严重而症状较少；独行，指专一有力的方剂，用以挽救。如突然 出血 不止，面色［白光］白，气 短脉 微，...
给间者并行，甚者独行条目的留言 -- 77.96.114.9 2015年1月3日 (六) 00:03 (CST) 留言： 间，甚指病气短传变。
治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《素问·至真要大论》：“必要其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”
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