琼布孜孜 ，唐代藏医学家。公元710年，唐金城公主入藏与藏王赤德祖赞联姻。公主入藏时，带去各种中原典籍。其中包括 医经 。后经藏汉学者共同译为藏文。为后来之藏医经典《月王药诊》之。琼布孜孜参与这一工作，为藏 汉医 学之交流做出贡献。
唐代藏医学家。公元710年，唐金城公主入藏与藏王赤德祖赞联姻。公主入藏时，带去各种中原典籍。其中包括医经。后经藏汉学者共同译为藏文。为后来之藏医经典《月王药诊》之。琼布孜孜参与这一工作，为藏汉医学之交流做出贡献。
...香港时总要找我谈心，希望我学成后回所继续开展药用植物亲缘学的研究并开拓中药信息学研究的新领域。肖培根院士语重心长的话语和他对药用植物研究事业孜孜以求的精神，深深感动了我。老一辈科学家对自己的厚望，是一种无形的力量时刻召唤着我学成回所。 这种情怀，来自组织的关怀。记得每逢新春佳节，我们在海外求学和进修学习的药植人总能收到所人事处寄来的精美贺卡和热情洋溢的贺信，...
诗曰： 避迹名山已有秋，栖云泊雾下兰舟。 金公木母冤难解，诞育文星拜冕旒。 且说许汉文被白氏小青两妖一敲一击，依旧相认，同归钱塘，搭船来到李家。正值公甫立在门首，汉文走到面前，公甫满心欢喜，连忙进内，叫声：“贤妻，你兄弟回来了。”许氏娇容听见，满心欢喜，三脚两步步出厅来。看见汉文同二个标致妇人立在厅前，汉文上前拜见姊姊。许氏道：“恭喜兄弟今日回家。这二个妇人
词 曰： 生负明山，愿与明山完死案。死案才完，早已前愆断。再世重欢，又要从算。天心幻，祸兮福倚，做出教人看。 右调《点绛唇》 不说翠翘随觉缘在云水庵中栖泊，且说金重同父到辽阳，收拾了叔子的丧事，并店中本钱，耽耽阁阁，三四个月方得起身回京。只是夜梦颠倒，神思不宁，金生疑是相思搅得他心乱。得整归鞭，恨不得夜以继日打点回来，与翠翘痛说相思，细诉离情。千样打叠，万般
周 颖 中国中医药报记者早在1939年，薛崇成在四川国医学院实习针灸时，就发现幻肢上有经络传导现象。这是最早在幻肢上发现经络感传，为以后研究循经感传奠定了基础。1964年，他在先天性缺肢者身上发现了循经感传，加上其它的一些观察，提出了循经感传的“中枢兴奋模式扩延论”。循经感传在幻肢上的发现，支持了幻肢的先天发生论。这个理论被苏黎世大学神经科研究者引用，今年牛
耳边只听得那些汉口人说甚么，吃醋吃到这个样子，才算是个会吃醋的；又有个说，自然他必要有了这个本事，才做得起夫人；又有个说，这有甚么希奇，只要你做了督办，你的婆子也会这样办法。我一路上听得不明不白。一直走到字号里，自有一班伙友接待，不消细说。我稽查了些帐目，掉动了两个人。与众人谈起，方才知道那艘轮船直放上水的缘故，怪不得人家三三两两，当作新闻传说，说甚么吃醋吃
唐代医僧。履贯欠详。于公元710年随金城公主入藏，与藏医琼布孜孜，琼布顿珠等人共同编译藏医书籍，有功于汉藏医学交流。
马哈金达 ，唐代医僧。履贯欠详。于公元710年随金城公主入藏，与藏医 琼布孜孜 ，琼布顿珠等人共同编译藏医书籍，有功于汉藏医学交流。
晓角霜天，昼帘却是 春天 气。小园行处。双蝶相随至。 恰向梅边，又向桃边睹。孜孜地。访兰寻蕙。谁会幽人意。
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