王绍隆 ，明代 医家 （1565-1624年）。名继鼎，号负笈先生，原籍徽州，后徙居武林（今浙江杭州）。世代业医，与名医 卢复 过往甚密。收徒甚多，王氏教学得法，颇得好评。其医论由其徒 潘楫 所著之《 医灯续焰 》所阐述，而其有关本草之见解，亦在 倪朱谟 氏之《本草汇言》中所登录。
明代医家（1565-1624年）。名继鼎，号负笈先生，原籍徽州，后徙居武林（今浙江杭州）。世代业医，与名医卢复过往甚密。收徒甚多，王氏教学得法，颇得好评。其医论由其徒潘楫所著之《医灯续焰》所阐述，而其有关本草之见解，亦在倪朱谟氏之《本草汇言》中所登录。
《医灯续焰》 ， 脉学 著作。二十一卷。明. 王绍隆 传，清. 潘楫 增注。初刊于1652年。潘氏取 崔嘉彦 《四言举要》（明. 李言闻 删补改订本）予以注释。注文多据《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》，以及张洁古、 刘完素 、 朱丹溪 、 李东垣 等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科 病症 ，阐述脉理、治法...
脉学著作。二十一卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书时，删...
脉学著作。二十一卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书时，删...
卢复 ，明代医学家。字不远，号芷园，钱塘（今浙江杭州）人。早年习儒，二十岁始攻医学，后与当时名医 缪希雍 、 王绍隆 等过往甚密。又崇信佛教大乘禅理，其医着甚多，如其《医种子》，由五种书合成，即《芷园覆余》、《芷园臆草题药》、《芷园臆草勘方》、《 芷园臆草存案 》及《芷园日记》，几包罗医学全部领域。此书一名《芷园臆草》。一说着有《芷园医种》，即包括 医经 、...
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消。因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。 王洪绪曰∶井泉疽生于心口，又名幔心锐毒。初起若心口内有块，渐大，心口发高，毒陷即死。 此医家缩手之症，诸书亦无治法。惟余家秘集，载以本人两手十指，以线量以长短，共积其线，在喉管...
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