王履 ，元明间医学家兼画家（1332-1391年）。字安道，号畸叟、奇翁、抱独老人或抱独山人，昆山（今属江苏）人。喜爱医学，后拜金元四大家之一的 朱丹溪 为师。临证讲究遵循《 内经 》及《 伤寒 》之原则，然又能活机圆法，灵活变通，而不拘泥于古人臼窠，如认为 温病 伤寒在治法上应有所区别，而不宜一概师效《伤寒》之法；又如于亢则寒，承乃制之理论思想方面，亦颇有...
王履(1332～1391)，字安道，号畸叟，又号奇翁、抱独山人。江苏昆山人，著有《 伤寒论 )作方法论读，“读者当活法，勿拘执”。这是一个重要思想。 王氏评论以往医家，每有创见。其论“外感法仲景，内伤宗东垣，杂病主丹溪”等，为学医者之标的，至今医界多所遵循。 子伯乘永乐中以医鸣于两京，无嗣，传其秘于婿沈仲实。仲实孙承先，亦善医，安道有徒许谌，字元孚，谌婿太仓...
王履 （1332～1391），字安道，号畸叟，又号奇翁、抱独山人。江苏昆山人，着有《 医经溯洄集 》1卷、《百病钩元》20卷、《医韵统》100卷，以及《小易赋》、《十二经络赋》等。惟《 医经溯洄集 》行世。洪武四年（1371）至长安，任秦王府良医正10余年。1383年，登华山巅，绘华山风景画40幅，写诗150首，画现存放富博物院。 《 医经溯洄集 》，撰于1...
元明间医学家兼画家（1332-1391年）。字安道，号畸叟、奇翁、抱独老人或抱独山人，昆山（今属江苏）人。喜爱医学，后拜金元四大家之一的朱丹溪为师。临证讲究遵循《内经》及《 伤寒 》之原则，然又能活机圆法，灵活变通，而不拘泥于古人臼窠，如认为温病伤寒在治法上应有所区别，而不宜一概师效《伤寒》之法；又如于亢则寒，承乃制之理论思想方面，亦颇有发明，每能独杼己见。
王 履 王 履（1332--1391）字安道，号奇翁，又号畸叟和抱独老人。元末明初昆山人。其于《 温热逢源 》、《柳宝诒医案》、柳选四家医案》等。 柳氏毕生致力于伏气温病的研究，有一定的成绩。伏气温病是指感受外邪后，蕴伏于里，或因平素内热，复为新邪诱发的温病。大多初起即以里热为主，与通常的温病初起有表证者相异，与逆传心包者亦不同。柳氏的研究，揭示了对于某些特
因胃气上逆而发出的呃声，也即“ 呃逆 ”。参见该条。与啘同义。王履《 医经溯洄集 》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
许谌 ，明代医生。字符孚，号娄愚，娄东（今属江苏）人。于医术颇有精深研究，且曾以名医 王履 为师，深得其传，名噪一时。
因胃气上逆而发出的呃声，也即“呃逆”。参见该条。与啘同义。王履《医经溯洄集》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
程德斋 ，元代 医家 。泰定（1324-1328年）年间整理《 伤寒论 》治法，撰成《 伤寒 钤法》（或云与 马宗素 同撰》。然拘于按日时受病立法，受到 王履 、 万全 、 徐春甫 等人的抨击，指出其偏。
元代医家。泰定（1324-1328年）年间整理《 伤寒论 》治法，撰成《 伤寒 钤法》（或云与马宗素同撰》。然拘于按日时受病立法，受到王履、万全、徐春甫等人的抨击，指出其偏。
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