文件:玉机微义.txt

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玉机微义

玉机微义》 ,综合性医书。五十卷。明. 徐彦纯 撰,刘宗厚续增。书成于1396年。徐氏原著撰于洪武初(1368),书名《医学折衷》,立论以《 内经 》为本,旁采金元诸家学说以阐析 中风 、 痿证 、 伤风 、 痰饮 、 滞下 、 泄泻 、疟、 头痛 、 头眩 、 咳逆 、 痞满 、 吐酸 、痓、 疠风 、 风痫 、 破伤风 、损伤,计17门。刘氏除对徐氏原...

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玉机微义针灸证治_《针灸聚英》_【中医宝典大全】

千金方 曰.寒咳.肝咳.刺足太冲.心咳.刺手神门.脾咳.刺足太白.肺咳.刺手太渊. 有心主而无三焦.然已发其秘矣.惜乎胃、大小肠、 膀胱咳 及针治.皆略之而不议.千金云.咳者.灸两乳下黑白际.各数十壮即瘥.又以蒲当乳头周匝围身.令前后正中.当脊骨灸十壮.上气咳逆.嗽.短气气满.食不下.灸肺募五十壮.上气咳逆.短气.风劳病.灸肩井二百壮.上气咳逆.短 气胸 满

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玉机真脏论《素问悬解》_【中医宝典】

...气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。 五脏各以其时,自胃而至于手太阴者,故春弦、夏钩、秋毛、冬石之中,皆有胃气也。精气,正气也,病胜脏者,邪胜正也。 帝瞿然而起,再拜而稽首曰:善。吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,著之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰玉机。 天下至数至名曰玉机,与玉版论要相重。

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玉机真藏论·素问·黄帝内经

...。吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,着之玉版,藏之藏府,每旦读之,名曰玉机。五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺...

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玉机真脏论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。 五脏各以其时,自胃而至于手太阴者,故春弦、夏钩、秋毛、冬石之中,皆有胃气也。精气,正气也,病胜脏者,邪胜正也。 帝瞿然而起,再拜而稽首曰:善。吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,著之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰玉机。 天下至数至名曰玉机,与玉版论要相重。

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素问/玉机真藏论篇第十九

玉机真藏论篇第十九原文 黄帝 问曰: 春脉如弦 ,何如而弦? 岐伯 对曰:春脉者,肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来软弱,轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。 帝曰:何如而反? 岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外。其气来不实而微,此谓不及,病在中。 帝曰:春脉太过与不及,其病皆何如? 岐伯曰:太过则令人 善忘 ,忽忽 眩冒 而 巅疾 ;其不及,...

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玉机真藏论篇第十九_《素问》

...。吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,着之玉版,藏之藏府,每旦读之,名曰玉机。五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺...

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玉机真脏论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。 五脏各以其时,自胃而至于手太阴者,故春弦、夏钩、秋毛、冬石之中,皆有胃气也。精气,正气也,病胜脏者,邪胜正也。 帝瞿然而起,再拜而稽首曰:善。吾得脉之大要,天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机,至数之要,迫近以微,著之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰玉机。 天下至数至名曰玉机,与玉版论要相重。

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