一人七月间病热，日夜炎炎不解，医用 杏仁 、 薄荷 、芩、连之类，解肌退热，数服不愈。病经旬日，其人开张药铺。略知医药，因谓同伴曰∶前所服药，甚为对症而不瘳，我其殆焉哉！惟心中想冷冻饮料，同伴咸谓闭塞腑气，不与，病者无可如何？又经数日，适无人在侧，因意床下藏有 雪水 一瓮。乃勉力支撑，掀盖连饮数碗，即倒卧床下，汗流遍身；及觉即思粥饮，身凉脉静矣。其伴询于其人...
热症 ，是由 热邪 引起而致 阳气 亢盛（ 正气 抗邪，反应强盛），出现一系列热的 证候 ，如 身热 ， 烦躁 ，面目红赤，不 恶寒 反 恶热 ， 口干 、咽燥；渴喜冷饮，唇红而干， 大便秘结 ， 小便短赤 ， 舌质 红苔 干黄 或干黑， 脉数 等。多见于 感染性疾病 ，以及身体机能 代谢 活动过度亢盛（ 阳盛 ）所产生的疾病。
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 临床应用汗法，多遵从《内经》“其在皮者，汗而发之”的指导原则。笔者曾以汗法治一银屑病10年病史，急性爆发患者，效果良好。 乔某某，男，19岁，2009年4月25日初诊。 因慢性银屑病急性泛发2月余求诊。刻下症见：四肢厥逆，皮损多为绿豆至黄豆大小，数目多而遍布全身，头面、躯干、四肢、手足均有，色红，鳞屑较多。很少出汗。左脉...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
阳加于阴有汗期．过关之脉要须知． （素问云．阳加于阴．谓之有汗．俗谓过关之脉也．） 有时两手忽无脉．恰似重阴欲雨时． （有时一手无脉．或两手无脉者．有 汗证 也．） 病患本虚必发颤．不虚得汗颤何为．不颤不汗自然解．阳阴和顺更何疑．先曾吐下并亡血．内无津液故如斯． （仲景云．病有战而汗出．因得解者．何也．答曰．脉浮而紧．按之反芤．此为本虚．故当战而汗出也．若脉...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
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