《运气》曰∶少阴司天，热淫所胜，民病血泄。少阳在泉，火淫所胜，民病 便血 。岁金不及，炎火乃行，民病下血。 《纲目》曰∶是火炎助心，血盛而血下也。
百合 病，不经吐、下、发汗，病形如初者， 百合地黄汤 主之。 百合 病，不经吐、下、发汗，病形如初者，瘀热淫蒸，败浊未泄。百合 地黄汤 ，百合清金而除 烦热 ， 地黄 泻胃而下瘀浊也。
怫热 ，证名。指郁热。 热郁 于里，不得外泄之证。《 素问 .至真要大论》：“少阴司天， 热淫 所胜，怫热至。” 张志聪 注：“少阴司天，子午岁也。怫，郁也。盖少阴之火，发于 阴中 ，故为怫热。”《 医经溯洄集 . 伤寒 温病 热病 说》：“盖怫热自内达外，热郁 腠理 ，不得外泄。”参见 发热 、热郁条。
证名。指郁热。热郁于里，不得外泄之证。《素问·至真要大论》：“少阴司天，热淫所胜，怫热至。”张志聪注：“少阴司天，子午岁也。怫，郁也。盖少阴之火，发于阴中，故为怫热。”《 医经溯洄集 · 伤寒 温病热病说》：“盖怫热自内达外，热郁腠理，不得外泄。”参见 发热 、热郁条。
岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。 少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。 太阴在泉，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。 少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。 阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。 太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。（俱至真要大论。）
岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。 少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。 太阴在泉，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。 少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。 阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。 太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。（俱至真要大论。）
岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。 少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。 太阴在泉，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑。 少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。 阳明在泉，燥淫所胜，则 雾清瞑。 太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。（俱至真要大论。）
厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气， 流水 不冰。 少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政，大雨且至。 太阴司天，湿淫所胜，则沉阴且布，雨变枯槁。 少阳司天，火淫所胜，则温气流行，金政不平。 阳明司天，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生，名木敛，生菀于下，草焦上首。 太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰。（俱至真要大论。）
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