灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。 灸盏图 灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。
灸盏 ，灸具名。形如杯盏故名。《 灸法秘传 》：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾 药气 可以透入 经络 脏腑 也。”近代所用的 艾斗 即由此发展而来。
仰式图 （图） 古圣用九针，失传久矣。今人偶用者，不但不谙针法，亦且不熟明堂。至于灸法亦然也。今用银盏隔姜灸法，万无一失。凡欲用此法者，须仿此样为式，四围银片稍浓，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在 生姜 片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相通，俾药气可以透入经络脏腑也。
仰式图 （图） 古圣用九针，失传久矣。今人偶用者，不但不谙针法，亦且不熟明堂。至于灸法亦然也。今用银盏隔姜灸法，万无一失。凡欲用此法者，须仿此样为式，四围银片稍浓，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在 生姜 片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相通，俾药气可以透入经络脏腑也。
仰式图 （图） 古圣用九针，失传久矣。今人偶用者，不但不谙针法，亦且不熟明堂。至于灸法亦然也。今用银盏隔姜灸法，万无一失。凡欲用此法者，须仿此样为式，四围银片稍浓，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在 生姜 片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相通，俾药气可以透入经络脏腑也。
灸具名。形如杯盏故名。《 灸法秘传 》：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
【原文】 盏：盏色贵青黑，玉毫条达者为上①，取其燠发茶采色也。底必差深而微宽，底深则茶宜立而易于取乳②，宽则运筅旋彻不碍击拂，然须度茶之多少。用盏之大小，盏高茶少则掩蔽茶色，茶多盏小则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久。 【注释】 ①盏色贵青黑，玉毫条达者为上：宋人斗茶，茶汤尚白色，所以喜欢用青黑色茶杯，以相互衬托。其中尤其看重黑釉上有细密的白色斑纹，古人称为“兔...
【处方】 御米壳（去蒂）120克 柴胡 （去苗） 桔梗 （去芦） 甘草 （炒） 陈皮 各30克 【制法】 上药为末。 【功效与作用】 治 偏正头痛 ，痛不可忍。 【用法用量】 每服9克，用水150毫升，加 灯草 3克，煎至100毫升，去滓， 食后服 。 【备注】 本方名" 乳香盏落散 "，但方中无 乳香 ，疑脱。 【摘录】 《 卫生宝鉴 》卷九
一曰∶ 针式图 针式图 （图） 〖注〗经之一曰∶ 针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之长一寸六分。 者，锐也； 卒者，尾也。谓此针长一寸六分，上去末寸半，下只留一分之锋，欲浅刺不令深入也。 针主治法歌 针即今箭头针，主 刺皮 肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。 〖注〗 针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。毋令深入，深则有伤阳气。故必分许浅浅刺之，...
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