火邪劫夺或惊狂，迫汗烧针更走阳， 烦躁不安 何药治， 柴胡 龙骨 可煎尝，火邪惊狂者，医家用火熏熨迫汗，及烧针灼艾而然也，其人亡阳躁卧起不安，宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之，盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也。
火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳． 烦躁不安 何药治． 柴胡 龙骨 可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之．盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也．
火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳． 烦躁不安 何药治． 柴胡 龙骨 可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之．盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也．
火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳． 烦躁不安 何药治． 柴胡 龙骨 可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之．盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也．
惊狂 ，病证名。即 癫狂 。《 素问 . 调经 论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。” 吴昆 注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 脉浮 ，医者以火迫劫之， 亡阳 ，必惊狂，卧起不安者， 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨 救逆汤主之。” 参看 《黄帝内经太素》- 惊狂
火邪 ， 病因学 名词。系 六淫 之一。火邪又常称为 温邪 、 热邪 、温热之邪、火热之邪。虽可混称，但在程度上有所区别，有“火为热之极，热为温之渐”之说。火邪有内外之分，习惯上常将 外火 称为 温邪 、热邪或温热之邪， 内火 称为 火邪 、火热之邪。外火实际上包括和代表了阳热一类的外界致病因素，如 风热 、暑、 湿热 和大部分 疠气 等。内火的成因却较为多...
...大喜发狂与忧不同，即此病形是也。手足太阳、手足阳明、手足太阳，是疗此病所由，故量取之，以行补泻也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“喜见”、“喜笑”作“善见”、“善笑”；“复取”作“后取”。 狂而新发，未应如此者，先取 曲泉 左右 动脉 及盛者见血，食倾已，不已，以法取之，灸 骶骨 二十壮。 曲泉，肝足厥阴 脉穴 。 平按：《灵枢》“食顷”作“有顷”。 参看 惊狂
火邪头痛 ，病证名。 胃火 上冲所致的 头痛 。又名 火头痛 、 火热头痛 。《 景岳全书 .头痛》：“火邪头痛者，虽各经皆有火证，而独惟 阳明 为最。正以阳明胃火盛于头面，而直达 头维 。故其痛必甚，其脉必洪，其证必多 内热 ，其或头脑振振痛而兼胀，而绝无 表邪 者，必 火邪 也。”详见火头痛、火热头痛条。
病证名。即癫狂。《素问·调经论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。”吴昆注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 脉浮，医者以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。”
火邪指病变过程化火的表现。 【火邪】 六淫病邪之一。泛指病变过程化火的表现。参见“火”条。
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