...光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》:“帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦。”又:“赫曦之纪,是谓蕃茂。”(张介宾注:“火之太过,是谓赫曦。”)...
...木曰发生之纪(生气宣发)谓壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌六年也。岁木太过,风气流行,脾土受邪,偃木飞砂,草木早生,岁星明见。民病腹痛,濡泄饮食,上走两胁,膈噎不通,胃脘当心而痛,甚则忽忽眩冒巅疾。火曰赫曦之纪(阳光盛明)谓戊子、戊午、...
...(阳光盛明)谓戊子、戊午、戊寅、戊申四年也。岁火太过,热气流行,肺气受邪阳焰沸腾,山川赤地,荧惑星明见。民病咳逆喘嗽,肺痿寒热,血溢血泄,甚则身热肤痛。...
...阴阳应象篇曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又曰∶心藏神,神有余则笑不休也。又云∶精气并于心则喜。□运气篇曰∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑发狂妄。又云∶少阴所至为喜笑者也。《原病式》曰∶笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也。故喜为心之志也。...
...仲景谓太阳病发热无汗,反恶寒,名曰刚 者,为中风发热重,感于寒而得之。此《内经》所谓赫曦之纪,土羽为 ,其义一也。如中风淫之,热与火运以热无少异,其重感于寒亦与土羽之寒同是外郁,热因郁则愈甚,甚则热兼燥化而无汗,气血不得宣通,大小筋俱受热...
...仲景谓太阳病发热无汗,反恶寒,名曰刚 者,为中风发热重,感于寒而得之。此《内经》所谓赫曦之纪,土羽为 ,其义一也。如中风淫之,热与火运以热无少异,其重感于寒亦与土羽之寒同是外郁,热因郁则愈甚,甚则热兼燥化而无汗,气血不得宣通,大小筋俱受热...
...经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先用泻心汤治其心火。次与六味丸滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云...
...五运六气,相摩相荡,上加下临,六十年之纪不能齐。太过之纪有五∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。不及之纪有五∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。平气之纪有五∶木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺...
...木曰敷和之纪(布和荣物)谓丁巳、丁亥二年也。木本不及,上逢天符助之,得其平也。气化均。民病少。火曰升明之纪(火气高明)谓戊辰、戊戌二年也,火本太过,上逢天刑克之,而得其平也。癸巳、癸亥二年,火本不及,上逢顺化,天气生之,助而得其平也。气化...
...宣和戊戌.表兄秦云老病伤寒.身热.足寒.颈项螈 .医作中风治.见其口噤故也.予诊其脉实而有力.而又脚挛.啮齿.大便不利.身燥无汗.予曰.此刚 也.先以承气汤下之.次以续命汤调之.愈矣.论曰.五常政大论曰.赫曦之纪.上羽与正征同.其收齐.其...
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