火性炎上 ，用火焰上燃的现象比喻 火邪 致病的病变向上的特点。火有 虚实 之分； 实火 多属 外邪 阳热，主升主散，火 热伤 肺，则见 喘咳 ， 咯血 或 鼻衄 等症；火迫心神，则见 头痛 、 呕吐 、 昏迷 ， 谵妄 等症。 虚火 多由精血亏耗， 阴虚阳亢 而起，症见烦燥、 咽痛 、 声嘶 、 齿龈出血 ， 耳鸣 等。均属 火性炎上 的病变。
火性炎上指火邪致病的病变向上的特点。 【火性炎上】 用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分； 实火 多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳， 咯血 或 鼻衄 等症；火迫心神，则见 头痛 、 呕吐 、 昏迷 ， 谵妄 等症。 虚火 多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 ， 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。
病因 病理学 术语。系借用五行学说中阐述火焰上炎的现象以比喻火邪致病时其病变有向上趋向的特点。如火热伤肺则见喘咳、 咯血 、 鼻衄 等症；火迫心神，则见 头痛 、 呕吐 、 昏迷 、 谵妄 等症；阴 虚火 旺则见烦躁、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 、 耳鸣 等症，均属火性炎上的病变。
用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分； 实火 多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳， 咯血 或 鼻衄 等症；火迫心神，则见 头痛 、 呕吐 、 昏迷 ， 谵妄 等症。 虚火 多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 ， 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。
用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分；实火多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳，咯血或鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷，谵妄等症。虚火多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、咽痛、声嘶、齿龈出血，耳鸣等。均属火性炎上的病变。
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。 火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。 阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与...
□ 任宏丽 上海中医药大学 “风、寒、暑、湿、燥、火”，中医称其为“六气”。“六气”是万物生长的条件，对于人体是无害的。但是，当这六种气候发生过度或不足的变化时，六气即为导致疾病的因素。火邪是其中常见的一种。 自然界中的温热邪气侵袭人体导致火热类疾病称为“外火”。人体自身脏腑阴阳气血失调亦会自内产生火热之邪，称为“内火”。《素问·调经论》说：“阴虚生内热，阳
女子阳明病，正值经来，谵语下血者，此为 热入血室 。以神胎于魂而魂藏于血，血热则神魂迷乱也。火性炎上，其头上汗出，际 （际 至也。） 颈而还。此当凉营而发表也。
女子阳明病，正值经来，谵语下血者，此为 热入血室 。以神胎于魂而魂藏于血，血热则神魂迷乱也。火性炎上，其头上汗出，际（际 至也。）颈而还。此当凉营而发表也。
女子阳明病，正值经来，谵语下血者，此为 热入血室 。以神胎于魂而魂藏于血，血热则神魂迷乱也。火性炎上，其头上汗出，际 （际 至也。） 颈而还。此当凉营而发表也。
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