强者泻之 ， 治则 之一。即实者泻之。对 邪气 亢盛、 正气 未虚的病证用攻逐 泻下 的方药或针刺泻法治疗。《 素问 .至真要大论》：“ 衰者补之 ，强者写之。”
盛则泻之 ， 针灸治疗 法则。指 邪气 壅盛， 正气 未衰，属实证者，针刺时可用泻法治疗。出《 灵枢 . 经脉 》。此法则亦适用于方药治疗。
实则泻之 ，语出《 素问 · 三部九候 论》。证属于实的，用去 邪气 的 泻法 治疗。须用泻法的 实证 ，如燥屎、 痰饮 、 瘀血 、食滞、 寒积 等，选用 寒下 、 润下 、袪除痰饮、袪瘀、 消导 、 温下 等治疗方法均是。参阅“ 下法 ”、“ 袪痰 ”、“袪瘀”、“消导”等条。
实则泻之指证属于实的，用去邪气的泻法治疗。 【实则泻之】 语出《素问．三部九候论》。证属于实的，用去邪气的泻法治疗。须用泻法的实证，如燥屎、 痰饮 、 瘀血 、食滞、寒积等，选用寒下、润下、袪除痰饮、袪瘀、消导、温下等治疗方法均是。参阅“下法”、“袪痰”、“袪瘀”、“消导”等条。
治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·三部九候论》。对实证应采用泻除的治疗方法。如 实火 、燥屎、食滞、痰积、 瘀血 、水饮等实证，可用 泻火 、攻下、消导、豁痰、祛痰、逐水等泻法，包括针刺中的泻法。
治则之一。即实者泻之。对邪气亢盛、正气未虚的病证用攻逐泻下的方药或针刺泻法治疗。《素问·至真要大论》：“衰者补之，强者写之。”
黄连 泻 心火 。 栀子 、 黄芩 泻 肺火 。 白芍 泻脾火。 柴胡 、 黄连 泻肝胆火。 知母 泻肾火。 木通 泻小肠火。 黄芩 泻大肠火。 柴胡 、黄芩泻三焦火。 黄柏 泻膀胱火。
黄连 泻 心火 。 栀子 、 黄芩 泻 肺火 。 白芍 泻脾火。 柴胡 、 黄连 泻肝胆火。 知母 泻肾火。 木通 泻小肠火。 黄芩 泻大肠火。 柴胡 、黄芩泻三焦火。 黄柏 泻膀胱火。
洁古曰∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，故女子不月，其传为风消。王启玄注曰∶大肠胃热也。心脾受之，心主血，心病则血不流；脾主味，脾病则味不化，味不化，则精不足，故其病则不能隐曲。脾土已亏，则风邪胜，而气愈消也。又经曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火之...
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