从来火字，《内经》有壮火、少火之名，后人则曰∶天火、人火、君火、相火、龙火、雷火，种种不一，而朱丹溪复以虚实二字括之，可谓善言火矣。乃人人宗其说，而于治火，卒无定见，何也？是殆辨之犹未确欤！予因易数字以解之，夫 实火 者，六淫之邪，饮食之伤，自外而入，势犹贼也。 虚火 者，七情色欲，劳役耗神，自内而发，势犹子也。贼至则驱之，如消散、清凉、攻伐等药，皆可按法取
从来火字，《内经》有壮火、少火之名，后人则曰∶天火、人火、君火、相火、龙火、雷火，种种不一，而朱丹溪复以虚实二字括之，可谓善言火矣。乃人人宗其说，而于治火，卒无定见，何也？是殆辨之犹未确欤！予因易数字以解之，夫 实火 者，六淫之邪，饮食之伤，自外而入，势犹贼也。 虚火 者，七情色欲，劳役耗神，自内而发，势犹子也。贼至则驱之，如消散、清凉、攻伐等药，皆可按法取
从来火字，《内经》有壮火、少火之名，后人则曰∶天火、人火、君火、相火、龙火、雷火，种种不一，而朱丹溪复以虚实二字括之，可谓善言火矣。乃人人宗其说，而于治火，卒无定见，何也？是殆辨之犹未确欤！予因易数字以解之，夫 实火 者，六淫之邪，饮食之伤，自外而入，势犹贼也。 虚火 者，七情色欲，劳役耗神，自内而发，势犹子也。贼至则驱之，如消散、清凉、攻伐等药，皆可按法取
...床，多有实效，诚为医界津梁，患者 慈航 。 目录 首卷 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辨论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中...
序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辩论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中辨证法 杂症主治四字论 入门辨证诀...
...心得之语。末附《 外科十法 》。 序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辩论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中...
...胃中 真阳 下陷，内生虚热，宜补中益气汤。” 《景岳全书.寒热》：“阴虚之热者，宜壮水以平之；无根之热者，宜益火以培之。” 《 医学心悟 .火字解》：“ 外火 ， 风寒 暑湿 燥火 及伤热饮食，贼火也，贼可驱而不可留。 内火 ， 七情 色欲，劳役耗神，子火也，子可养而不可害”；“养子火有四法：一日达：……所谓 木郁 则达之，如 逍遥散 之类是也；-’El滋：...
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